Re: [討論] 沒有方言=沒有聖靈？聖經從未這麼說

### 一、教會的唯一性 - 真耶穌教會認為自己是神在末世復興的唯一真教會，具備全備的福音和聖靈的印證。 - 他們強調教會必須符合聖經中對教會屬靈本質的要求，例如基督的身體、基督的新婦等 比喻。 - 真耶穌教會認為，真正的教會需實踐五大基本教義： - 洗禮（面朝下、全浸、奉耶穌基督之名） - 洗腳禮 - 聖餐 - 安息日 - 聖靈（以說方言為證） - 其他教會若未完全遵循這些教義，可能被認為不具備得救的完整真理。 ### 二、對「主內弟兄姊妹」的定義 - 在真耶穌教會的語境中，「主內弟兄姊妹」通常指： - 接受真耶穌教會洗禮的信徒 - 領受聖靈（以說方言為證） - 遵守真耶穌教會的教義 - 由於真耶穌教會認為其他教會的洗禮方式或其他教義實踐不符合聖經要求，因此其他教 會的信徒通常不被視為「主內弟兄姊妹」，除非他們接受真耶穌教會的洗禮和教義。 ### 三、對其他教會信徒的態度 - 真耶穌教會不否認其他教會信徒的個人信仰或對耶穌的虔誠，但認為這些信徒尚未進入 「真教會」，因此未完全得救。 - 他們的傳教使命包括邀請其他教會的基督徒加入真耶穌教會，以接受「全備的福音」。 - 在實踐中，真耶穌教會的會友可能對其他教會的信徒保持友善，但不會將其視為屬靈上 的「弟兄姊妹」，因為這涉及教義上的嚴格界線。 ### 四、聖經依據與爭議 - 真耶穌教會引用《馬太福音12:50》（「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和 母親了」），強調「主內弟兄姊妹」是那些完全遵行神旨意的人。 - 他們認為，神的旨意包括接受特定的聖禮和教義。 - 其他基督教派可能認為「主內弟兄姊妹」是所有相信耶穌基督為救主並受洗的基督徒， 不限於某一教派，這與真耶穌教會的立場形成分歧。 ### 五、實際觀察 - 在真耶穌教會的文獻或見證中，其他教會的信徒常被描述為「未信主」或「尚未進入真 教會」。 - 例如，一則見證提到一位信徒的配偶在其他教會受洗後仍被視為「未信主」，直到接受 真耶穌教會的洗禮才被認同為「主內弟兄」。 - 這種立場可能導致真耶穌教會與其他Christian教派在團契或聯合事工上的隔閡。 ### 六、結論 真耶穌教會對主內弟兄姊妹的定義，只能說是粗暴而簡單 但是我覺得他們這樣只是比較極端而已 相較於很多教會曖昧不明的態度，我覺得並沒有比較不好 例如在召會中，他們看到其他教會的弟兄姊妹都稱呼 '公會的' 這個意思隱含他們是處於墮落的教會 對於另外一個極端的天主教，直接讓信徒拿香拜祖先 這樣簡單粗暴有什麼不好嗎? 雖然我不認同TJC的教義，但是我也不會去說他們是異端或藉此批判他們 --
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