Re: [討論] 沒有方言=沒有聖靈？聖經從未這麼說

Lanword，我再次強調，信仰不能雙重標準 如果你要用最嚴格的標準來批判其他教會 請拿著良心問問你自己呆的召會 如果你過不了這關， 那為何不放寬你對別人的標準呢? : 【一、不要把「願望」當「命令」】 : bejoe 兄提到保羅說「我願你們都說方言」（林前14:5）、「我說方言比你們都多」（14 : :18）， : 但這兩句話是個人見證與屬靈鼓勵，不是教義命令或救恩標準。 : 保羅願意大家都說方言，正如他也願意大家都不結婚、專心事奉主（林前7:7）， : 難道我們因此要教導「單身才是得救的標誌」嗎？ : 「願」不是「命令」；個人經歷不是普世標準。 : 這一點，是解經的基本原則。 我同意「願」不是「命令」 那我也想請問， 召會主張只有堅持地方立場的教會才不是墮落的基督教 地方立場是神的命令? 還是先聖保羅的願望? 或是你們自己的想像? : --- : 【二、12章與14章在講不同主題，不要混用解釋】 : 林前12章的主題是：聖靈按祂的意思，分給各人不同的恩賜。 : 保羅強調「豈都是使徒嗎？豈都是說方言的嗎？」這是在說不是每人都有相同恩賜，包括 : 方言。 : 14章的主題是：聚會中如何正確使用靈恩，特別是避免混亂的方言濫用。 : bejoe 將14章中「方言要翻譯」的教導，用來否定12章「不是每人都說方言」的真理， : 這是把兩章的語境混為一談，犯了經文錯置的基本錯誤。 : 保羅在14章糾正的，是「聚會秩序」問題；他在12章教導的，是「恩賜多樣性」原則。 哥林多前書只有一封書信，不是分成16封寄出 所以我會用整個歌林多前書的角度來思考 雖然保羅在12章提到不是每個人都有方言的恩賜 但是保羅也在14章鼓勵大家說方言， 保羅也說，渴慕靈就是追求方言的恩賜，更說不但要追求方言 也要追求繙方言，好建造召會 14:5 我願意你們都說方言 14:12 你們也是如此，既渴慕靈，就要為著召會的建造，尋求得以超越。 14:13 所以那說方言的，就當禱告，使他能繙出來。 同時也叫大家不要禁止說方言 14:39 所以我弟兄們，你們要切慕申言，也不要禁止說方言。 保羅也強調方言的功能 包含 1.方言是對神說的奧秘話語並造就個人 14:4 那說方言的，是建造自己 14:14 因為我若用方言禱告，我的靈就禱告，我的心思卻沒有作用。 同時，保羅強調，用靈禱告(方言禱告)和用心思禱告(用一般的語言和神說話)是同樣重 要的 14:15 這卻怎麼樣？我要用靈禱告，也要用心思禱告；我要用靈歌唱，也要用心思 歌唱。 因此保羅說，他說方言比別人更多 14:18 我感謝神，我說方言比你們眾人還多， 2. 方言作為信仰中的一個記號 保羅認為，方言作為一種超自然現象，可以成為神存在的證據， 特別是對不信的人而言，類似於神過去用外邦語言《以賽亞書 28:11-12》 警告不信的以色列人。 保羅認為方言是聖靈賜予的恩賜之一，能讓說方言的人在靈裡與神交流並造就自己， 同時作為信仰中的一個記號，特別是向不信者顯明神的作為。 這就是TJC強調:方言是領受聖靈的重要確據的原由。 這些是合乎聖經的教導，因此我都尊重。 : --- : 【三、你尊重保羅嗎？就不要選擇性地只拿你喜歡的話】 : bejoe 問我：「你不認同保羅嗎？你不屑成為保羅口中的聖徒嗎？」 : 我必須反問一句：你尊重保羅嗎？那你是否也尊重他說「不是每人都說方言」這句話？ : 保羅從未說「沒有方言的人就沒有聖靈」，也從未說「方言是屬神的唯一記號」。 : 如果你只強調他說的「我願你們都說方言」，卻忽略他說的「豈都是說方言的嗎？」、 : 忽略他在14章末尾說「凡事都要規規矩矩按著次序行」，那才是真正的選擇性詮釋。 我尊重保羅說的每一句話 保羅說不要禁止方言， 試問，你在召會中有看到人說方言嗎? 若不是因著其教義對方言的貶抑，怎麼會看不到一個說方言的人呢? 這合乎保羅的教導嗎? 如果沒有方言先造就自己，一個人如何知道他的申言是是造著神的心思還是人的意思呢? 因此我再次強調，我看中保羅說的每一句話 方言可以造就自己 用詩章、頌詞、靈歌彼此教導，互相勸誡，心被恩感歌頌神 這是好的無比的 我也鼓勵弟兄，在屬靈上有更多的追求與操練。 --
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