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Re: [討論] 沒有方言=沒有聖靈?聖經從未這麼說
看板 | Christianity |
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作者 | bejoe (比喬) |
時間 | 2025-05-08 01:43:02 |
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: tf兄主張:
: 哥林多前書12:30「豈都是說方言的嗎?」指的是
: 公開講道用的方言,
: 而不是個人禱告的方言,
: 因此不能用來反駁「每人都應該說方言」的主張。
: 這種解釋看似巧妙,實則站不住腳。本文就聚焦回應這一點。
: (感謝 jdcbest 及 afsmart 大針對使徒行傳補充另一重點,本文先處理林前部分)
: 哥林多前書12章的脈絡非常清楚:
: 保羅強調「聖靈按祂的意思分給各人不同的恩賜」,信徒之間彼此互補、同為肢體、建造
: 教會。
: 從第8節起,保羅列舉多種恩賜:智慧言語、知識言語、醫病、行異能、說預言、辨別諸
: 靈、說方言、翻方言——這些全都並列呈現,並未被分為「公開用」或「私下用」的兩種
: 系統。
: 「說方言」與「翻方言」並列,顯示這就是屬靈恩賜的一部分,無需刻意區分用途。
: 若照 tf 的邏輯,這裡只能指「講道用的方言」,那「醫病」是否只限於站講台?
: 「辨別諸靈」是否僅適用於開課?顯然不合邏輯。
: 這種強行拆分的方式,屬於後人自行套入的分類,並不來自經文本身。
: 接下來最關鍵的部分是12:30這句話:「豈都是說方言的嗎?」
: 保羅用的是反問句,強調「不是每個人都說方言」,正是在糾正哥林多信徒對方言的迷思
: 與誇大。
: 這節經文的用意正是要打破「所有人都該說方言」的錯誤觀念,與tf的說法完全相反。
: 更重要的是:保羅如果真要區分「講道用方言」與「禱告用方言」,他理應在哥林多前書
: 12章明確指出,但他從頭到尾都用「方言」一詞,並未加上任何細分類說明。
: 經文本身沒有這樣的分類,後人若憑自身經歷或教派實踐硬套進去,那就是私意解經。
: 總結來說,保羅在12章明確指出:恩賜各有不同,說方言只是其中之一,並非每人都會有
: 。
: 即使14章中提到方言的不同使用場景(如禱告、講道),那也只是功能上的應用差異,
: 並不構成「這是兩種不同恩賜、只有一種納入12章清單」的神學基礎。
: 強行把方言一分為二,再選其中一種來規避保羅的反問,這不是尊重經文,而是策略性解
: 釋。
: 若這類說法的源頭,不是出自經文,而是某位弟兄夢中的異象,
: 那我們爭論的,其實已經不是聖經詮釋。
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哥林多教會當時就是因為很多人講道的時候說方言
造成極大的混亂
所以保羅才要寫信跟他們說
方言講道必須要有翻譯
這是一個非常重要的context
不知道你在解釋林前時為什麼要刻意忽略這個背景
如果哥林多教會沒有這個毛病
保羅又為何要糾正他們講道時不可說方言,若要說就要有翻譯?
保羅明明自己就說他說方言比別人都多
又說他願大家都說方言
為什麼這兩句話你又刻意淡化呢?
難道你不認同保羅嗎?
你不屑成為保羅口中的聖徒嗎?
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