Re: [討論] 九条家・和泉国日根莊

稍微放大長瀧、日根野一帶 長瀧主要由包富名・弥富名加上禪興寺領所組成 據『長滝古記』，在信長時代村裏的有力人士沒人願意出來當庄屋 結果任命了一個叫「宮ノ前形部」的人擔任一代庄屋 到了秀賴時代長瀧才又被分為「西番」、「中番」、「東番」各任命代官 以下由日本国立歴史民俗博物館・日本荘園DB＆角川日本地名大辞典等資料來源整理 嘉禎2年(1236) 11月15日，長滝荘下司并公文職譲状 左衛門尉中原盛実將 東北院御領和泉国長滝御庄弥富下司〈一庄半□（分）〉并公文職〈一庄〉 讓與嫡子沙弥浄願，之後兩職經 中原盛実 ├沙弥浄願 @1236 │└子息僧明心 @1259 │ └女房五条局 @1267 │ └明心息女四条局@1284 │ └養子日根野盛治 @1325 │ └二郎法師丸 @1346 │ └菊夜叉丸@1354 正和5年(1316) 11月 弥富方下司中原氏女代如蓮法師と公文藤原致雅代康胤が相論し合戦に及ぶ→ 　　　　刈田狼藉などあり→領家関白家で両職没収→和泉国久米田寺に寄進す 中原氏女被認為是四条局。代，應該是代官 藤原致雅・康胤的公文職詳情不明，但雙方的武力衝突引發大老闆九条家不開心 沒收了中原氏的弥富方下司并公文職，寄進久米田寺 被沒收弥富名兩職的四条局收養或嫁給了包富名的盛治 而另一半包富名的下司職・惣公文職被認為是上述浄願之弟慈蓮所有 慈蓮之子盛経在1266年補任井原村預所職、1272年別補任預所職 補任狀中也稱盛経之父慈蓮過去就曾任的預所職 └慈蓮 └盛経 └盛治 └時盛 └国盛 建治3年(1277) 春日社政所下文給分散在和泉国境内的春日社神人 內容為日根庄雑掌慈蓮并子息盛経等對該莊內的春日社末社神人亂暴狼藉 因此下令將慈蓮父子從和泉国追放 為了給九条家壓力春日社還動員了神人200人上洛 但最終春日社未能達成目的，日根庄雑掌慈蓮得以安堵 同年末，慈蓮與源某，在攝關家的意向下 補任了山城大慈恩寺之僧律圓上人為無邊光院別當職 由上述等事件等可知，在地豪族中原氏的勢力由長瀧伸到了日根野 延慶2年(1309)，九条家為進行惣檢注，命令日根荘雑掌中原盛治和莊官們在政所集合 這個政所被認為很可能是禪林寺 翌年二月，該村的沙汰人與御使春次・末正提交日根野村荒野実検注文 計55町6反318歩的荒野，包括該村中央北部的無邊光院惣門北方、禪興寺東方、檀波羅 蜜寺西南方，飯雨堂附近的區域 一個月後法橋頼賢，西大寺僧実専在該年也各制作提交荒野注文 後者將該村118町5反120歩的荒野均分為北方及南方 這也是 圖① 日根野村・井原村荒野開発絵図 被認為是在此時所作成的原因 檢注後，廣大的荒野由実専接受九条家請負進行開發 但開發遲遲沒有進展，7年後実専被沒收開發權 1312年僧光憲提出「日根野・入山田二箇郷下司以下諸職」等請文 承諾向本所九条家交納年貢・公事 1316年另有実行上人也試圖請負開發井原村以外的日根莊荒野但同樣不順利 依正和4年(1315) 6月4日的源兼定起請文 源兼定及日根野盛治涉嫌亂妨百姓，阻礙実行上人的開發 九条家應該是嫌開發太慢找外人來，但這會影響原有勢力的利益進而引發反抗及阻撓 但九条家也不是吃素的，又找來和泉當地有勢力、有技術又跟九条家有淵源的久米田寺 正和5年(1316) 4月8日，久米田寺「和泉国日根御庄内曠野事〈除井原村〉」開發請負 二個月後的6月17日作成了 圖② 日根野村絵図 上述、該年11月 弥富方下司中原氏女代如蓮法師與公文藤原致雅代康胤 發生的火拼事件也很可能是因開發所引起的，弥富方兩職最後被寄進給久米田寺 會這麼難開發最主要的原因還是在地形，由地形圖的陰影起伏及色別標高顯示可知 整個日根野荒野是東・北較高的地勢往西・南傾斜的扇形台地 被夾在東邊向西北延伸的丘陵及南面的樫井川間 但樫井川河谷水位比台地低太多，目前在日根神社一帶的高低差就達十公尺以上 這個傾斜面讓灌溉用水的開發難度大增 還需要大量的蓄水池以確保天公不作美時枯水期的供水穩定 類似的地形困境在日本各地四處皆有，如信濃佐久的五郎兵衛用水 及之前提出來討論過的相模原 Re: [討論] 相模的生產力很高嗎？ 很多都是到江戸時代或現代才得以開發 日根野能在七百年前就著手解決，九条家與久米田寺功不可沒 這剛好是久米田寺擅長的 奈良時代，日本朝廷視佛教為国家仏教以僧尼令管制，禁止向一般百姓布教 僧行基打破禁令形成行基集團，以畿內為中心向地方豪族及民眾階級布教 並進行救濟貧困者、挖掘灌溉蓄水池、渠道、造橋等社會福利事業 現存的久米田池就是行基集團當時開挖的大型灌溉蓄水池 為了維護水池與水路部分職人留在久米田當地，成為隸屬久米田寺的坂之者 坂者＝集住在主要街道坡道邊的貧民、流浪者等，屬非人歸大寺社管轄 如京都的清水坂、奈良的奈良坂就是，主要是坂道邊不是當時一般百姓會集住之處所 河原者也是類似的成因，一開始可能是屠宰、皮革加工職人集住，但後來就…… 久米田寺的坂之者也參加了日根野的開發 圖② 正下方中間、熊野大道上面的池子旁邊就寫著「古作ヲ坂之物池ニツキ畢」 之後也有部分坂之者留住在當地，但也是被視為非人，在江戸時代權益受到限制 TBC…… -- 人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ --
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