Re: [討論] 為何說迦太基無「德」

: ※ 引述《a000000000 (比古A十郎)》之銘言： : : 尼只要改變自由秩序跟德性的定義 : : 贏的就是有自由秩序 贏的就是有德行 : 這個你要區分一下，上升就是德是我說的，不是ZM，不要冤枉他XD : 但是這也不是我的主張，是在討論「德」這個字的原本意義應該是啥 : 因為好幾次大斷絕，周文明的字義全部都失傳，以後的人都用空眼亂猜 : 發現會造成長久上升的事情，譬如大多數時候講信修義(必要的1%下狠手你平常看不到) : 看起來都很有道德，結果就認為「德」是現在的很有道德的意思 : 但幸好漢字根源是象形文字，所以我們還能直接去推測最初的意思 : : apple這摸多年可以帶者鴻海一起飛 : 說真的我通常比較傾向吐槽ZM，但這邊我倒是只好同意ZM : 因為蘋果很明顯的已經走完全盛期，現在大家都看得出又要走下坡了 : 甚至也不用有什麼競爭對手出現，因為自己的舊機就是自己最大的競爭對手 : (新機了無新意幹嘛買...) 兩篇一起回 我是對ZM大那套週期類論述不滿足 時序差別太過巨大 參考性有 可靠性 尷尬 這就像我去跟人家虎爛某某公司股票以後會漲 問題是哪天會漲? 完全不知道 以歷史角度而言 中國強盛王朝上升週期大部分會落在數十年那範圍 然後往藥丸的路上走 但是就我觀察到的 各種企業組織老化速度要比這快很多 所以變成 決定企業活力的要素 有比週期論更有參考性的指標 籠統點像是組織效率 組織效率又被多種因素影響 例如組織成員互信 共同體思維 等等 然後再回頭看看先秦儒家弟子轉行時提出的解決方案 例如法家 就變成秦制算是當時提升組織效率的不得不然 同時看西方 如果以九世紀皮特雷敕令當成西方封建的起點 那經過大概八百年左右 歐陸各國也在往專制帝國的路線走 這時間尺度跟西周東周春秋戰國的演進還算接近 也就是說 某種程度上東西兩邊都在趨同演化 這秦制不得不然假說好像又更真的不得不然 想到後面就變成 組織成長到衰老的週期無法避免 但是 1.存在某些方法or理由維持強盛期 2.存在某些方法or理由延緩老化 以實用主義者的角度看 重點會變成在這裡 --
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推 cht12341234: 公司維持組織就 裁員砍部門 05/19 11:44