Re: [討論] 為何說迦太基無「德」

: 一次戰的前期，羅馬從沒有海軍，第一年就領悟到必須要有海軍，4年就蓋出第一支艦 : 隊還想出烏鴉吊橋歪招，把本來海權大國迦太基打得毫無招架之力，阿幹，迦太基直 : 到羅馬自己放棄了烏鴉吊橋為止，9年的時間，都沒有想出任何對應的辦法，不用腦， : 怪誰啊！這根本不是人口問題 羅馬不列顛在幾百年間被北方蠻族慢慢攻破長城，DDOS到滅亡的過程裡 呈現出的僵化表現完全不輸給當年的迦太基 紀錄顯示說當北方的哈德良長城城牆壞的時候，羅馬不列顛的居民除了在那邊填文件， 乾等建材從本土送過來之外，什麼事都沒有做（也不能做） 「不能做」的意思我使用一個今天的例子來說明 這種僵化狀況高度類似疫情時台灣政府沒有擴大與動員檢疫臨時工讀生團隊 因為「法律規定」檢驗工作不能被拆分，不能僱用臨時人員 所以大量的社會潛在資源就在自己的位置上發呆，然後專業人員爆肝超負荷 「沒有人想出任何的對應方法」，因為想了也沒用，社會系統會卡死你的發揮餘地 如果把時間的跨度拉長，這些歷史規律其實都有跨時空的共性 也有跨民族跨國家的共性，但同一個民族甚至也會出現兩種不同的特徵 在爭霸時代，迦太基對比起羅馬，相當無腦 但到了羅馬不列顛時代，羅馬比起北方蠻族，又變得相當無腦 在這種簡單的交叉比對之後 首先種族決定論是可以直接去除的 因為迦太基爭霸時代的羅馬人和羅馬不列顛時代的羅馬人，DNA是沒有任何改變的 再來資源條件論也是可以去除的 羅馬帝國的全盛期，人口之於周邊蠻族，都是壓倒性勝利 甚至跨越時空到我們最了解的「中國」，中國之於周邊遊牧民族， 永遠都是人口壓倒性勝利 所以人口論真的是所有歷史觀點裡真的最無聊、最無趣、最沒有知性的 因此我白眼翻得特別大，產生了一點捉弄的惡趣味，希望各位多多包涵 而且心中不免開始超譯：我的天啊，會把人口作為主要原因 到底是要在負典的魔陣裡迷路多久，才會把自己的腦搞成這樣 其實正如我永遠不斷講的同一句話 其實所有的歷史都是架空歷史 因為歷史時空的複雜性遠遠超出人類知性與語言可表述的範圍 但各種空想詮釋玄學詮釋裡，並非沒有高下之分 首先，唯物主義史觀的層次是數一數二低的 什麼叫唯物主義史觀 人口決定論、資源決定論、技術決定論、產業決定論（工業黨） 、策略決定論（歷史群組熱愛基本起手式）、現代數學化的經濟學、 現代喜歡做一大堆全球各國家統計指數的各種政治經濟學 都屬於泛唯物主義史觀 這種史觀只要一出手，就必定屬於低層次解說 因為這種史觀是在潛意識裡把賽局裡的所有人類一視同仁 預設沒有任何能力高低之分，也沒有記憶（路徑依賴性） 這實在是非常低級又非常沒有意義的基本錯誤，我稱為負典的魔陣 再來，批判性史觀屬plamc最喜歡的 什麼叫批判性史觀，就是會把結果帶有道德責難意味 「你只要這樣這樣做不就行了嗎，這麼廢怪誰呢？」 批判性史觀是大多數中文人不管是不是知識份子，都很熱愛的腦內框架 但我真的要誠心分享，批判性史觀（批判性世界觀）除了降智商之外 不會對你的智性提升與改變世界有任何的幫助 如果可以，還是要嘗試讓自己保持心平氣和 以一種超越性的態度公平檢視自己與所有元素，才能抵達比較高的境界 經我人類學私自調研的經驗性結果 泛唯物主義史觀在中文知識份子的市佔率大約為99.5% 批判性史觀大約50%~80% 在歷史群組內其實所有的戰爭，「全部都是」史觀之爭（意識形態價值觀型態之爭） 根本不存在什麼史料之爭 因為一個史料可以輕易地發展出無數種解讀方式 甚至「史料派」本身也是一種假議題 史料派的真身就是唯物主義史觀者 必定屬於下列其中一種： 人口決定論、資源決定論、技術決定論、產業決定論（工業黨） 、策略決定論（歷史群組熱愛基本起手式）、現代數學化的經濟學、 現代喜歡做一大堆全球各國家統計指數的各種政治經濟學 今天先分享到這裡，啾咪 jimmy玩一篇就玩壞了，有點出乎我意料，我只好繼續自己講自己的 --
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