Re: [討論] TJC有『經典』嗎？

看到樓上幾則推文，有人在問：「靈魂拷問？霸凌 TJC？」 也有人反問：「真耶教自己才是最排他的吧？」 這些都問得好，也反映出這串討論其實有個核心問題一直沒被正面回應。 所以我這篇，不是為了嘴人，也不是寫給 bejoe，我是寫給還想思考的讀者看的。 --- 目前這串討論的焦點其實很單純： TJC 是否存在一些「非從聖經源頭而來」，卻被視為「救恩必要條件」的教導？ 例如： 一定要「面向下」受浸才有效？ 一定要經歷某種形式的「靈證」才算得救？ 別的教派弟兄姊妹，哪怕信主受浸、敬虔行道，也仍被判為不得救？ 這些問題不是在找碴，而是在問： 這些救恩教導的根據，是否真的來自聖經，還是出於體系傳統的絕對詮釋？ 這樣的討論，是再正常不過的神學釐清。 不談情緒、不針對個人，也沒人在「靈魂拷問」誰。 --- 但 bejoe 跳出來，不回應問題，卻猛講： 不要霸凌基督身體， 一說恢復就是中了仇敵詭計， 大家都墮落，不要高抬自己。 坦白說，這篇根本沒對焦現在的問題，只是在把理性討論導向情緒勒索。 他講這些話的語氣，跟那些一聽你質疑教會就說「你是不是裡面有苦毒」的人，有什麼兩 樣？ --- 而且最讓人無言的是—— 他以前不就是最愛質疑教會制度、挑出問題的人嗎？ 那些年他公開寫文批評聚會冷漠、交通斷層、權力運作，難道不是他先做的「靈魂拷問」 ？ 現在換人問問題，就變成仇敵的工具了？ 你過去對召會的種種質疑，我相信不是出於驕傲，而是出於對真理的追求。 那麼今天，有人針對 TJC 教義提出查驗與對照，也正是出於同樣的動機。 這不該被打成「靈魂拷問」或「高抬自己」，更不該被視為仇敵的工具。 --- 所以我這篇，是給那些還在尋求真理、還想靠近聖經的人看的： 如果我們信仰的根基真是聖經，那就不怕問。 如果救恩真的單靠基督，就應該容得下不同教派間的實踐差異。 如果 TJC 的某些教導是必要條件，就該拿出經文根據，讓大家來查驗。 這才是真正尊重神話語的態度， 而不是只要一提問題，就高喊「不要再靈魂拷問了！」 --- 我到這裡就收，不再回應那些模糊焦點、拒絕對話的回文。 因為真理不怕查驗，只有立場才怕。 ——完。 --
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