Re: [請益] 為什麼民主後，仍多人人堅信科幻玄幻小說

hgt:楚國人甚麼時候才被認同為華夏族群之一???? --------- 一般認為先秦時代的《國語》："荊子熊嚴生子四人：伯霜、仲雪、叔熊、季紃。叔熊逃難于濮而蠻，季紃是立...融之興者，其在羋姓乎？羋姓夔越不足命也。蠻羋蠻矣，唯荊實有昭德，若周衰，其必興矣" 照順序看，楚世家一度分為四家，分別是蠻楚、夔楚、越楚、荊楚 其中特別點名荊楚"昭德"，啥意思呢？請看下列分析： 被儒家列為13經之一的《左傳》： "君人者，將昭德塞違，以臨照百官，猶懼或失之，故昭令德以示子孫" 這邊說明君主應該要昭德 又儒家《論語》："子曰：夷狄之有君，不如諸夏之亡也" 諸夏即便出現權力真空，夷狄仍不夠資格有君，頂多稱王 故結合上述各段，得知荊楚之所以昭德，有個前提是因為荊楚配的上有君 則既然有君，連帶視為諸夏而非夷狄，也就很好理解啦 當然不可否認，春秋三傳多處顯示對楚國的鄙視，惟前一篇推文我列出 尊王攘夷的五霸之一-楚莊王的一些作為後，《春秋》反倒推崇起楚國了 將之納為華夏的一份子，可見先天確實存在成見，但可以靠後天努力洗白 是否為華夏抑或蠻夷，其實要看做了什麼事，沒有永遠的天龍人 ----- Sent from JPTT on my Xiaomi M2010J19CG. --
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