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是斷章取義的教育
羅貫中明明寫的是"天下分久必合,合久必分",但是最終那些政權都只看到自己想看到的
也就是只剩"分久必合",並且也這樣教育自己的人民,但從不考慮自己失德的結果,很可
能是"合久必分"
其實他們的無神論教育也有點這味道,無神論教育本質是西方反羅馬教廷幾百年的最終延
伸結果,但是流到東方就恰好和孔子的"敬鬼神而遠之"合併,變成彷彿是東方傳統...但
這一樣是斷章取義,因為孔子不是無神論,他是"子不語怪力亂神",不談論而已,而不是
否定,真正的中華地區士大夫傳統,對鬼神也還有個"敬"字,而不是單純的"遠之"
所以就是這些人的教育都非常刻意地斷章取義以符合自己的意識形態而已,他們已經談不
上是中國人了
就像中世紀的教廷宣稱自己是羅馬正統,但其實大多數是蠻子而不是真正羅馬人,套皮而
已,但是因為他們真的佔據羅馬,沒人能徹底否定他們的身分,到了最後歐洲反教廷的人
只好來個新教革命,不聽你天主教神職人員的話了,以後"因信稱義",你教廷也別想著啥
"開除教籍"了,我是不是基督徒我說了算,你和我也不是同個教義了。
非大陸地區的華人也是面臨一樣的狀況。
而這正是民族國家的起點,這是為什麼說台灣其實正在形成民族。
嘛,不過啦,這種事情大家也都一樣,所謂"投資有賺有賠",這句話強調再多次,最終還
不是有人跳下去慘賠?只能說看到利益的時候,所有人都會下意識的忽略代價。能賺到錢的
時候大家都會忽視健康、環保和社會代價,等到賺不到錢了回頭看,才會知道自己損失了
什麼。
只不過這種問題,在強調人定勝天的東亞地區特別嚴重而已。
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問:何為汝之生命? 答:榮譽即吾之生命。
問:何為汝之命運? 答:責任即吾之命運。
問:何為汝之恐懼? 答:失敗即為吾之恐懼。
問:何為汝之獎賞? 答:吾之救贖即為吾之獎賞。
問:何為汝之技藝? 答:死亡即為吾之技藝。
問:何為汝之誓言? 答:永恆侍奉即為吾之誓言。 ~~星際戰士之誓言
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推 radicalflank: 推 08/12 15:07