[法語] 知足常樂 能忍自安

宣化上人開示 兜率是梵語，譯為知足。此天的天人，非常知足；無論什麼，適可而止，絕不多求。所謂 「知足者常樂，能忍者自安。」 兜率天是欲界第四層天，在夜摩天之上，在化樂天之下，此天有內院和外院。內院是候補 佛位諸菩薩所住之處。 現在彌勒菩薩（未來佛）住在內院，等待候補佛位。外院是天眾所住之處，彌勒菩薩現在 正為他們演說妙法。 人們為什麼不知足？因為多欲多貪，貪而無厭，貪求不已，所謂「慾望無止境」。白天醒 時在貪，夜間在夢中也貪。 為什麼要貪？因為不知足。如果知足，就不會貪求。我們起貪心，是因為有慾望的緣故。 若是沒有慾望，那就不貪了。不貪就知足，知足就快樂，快樂就沒有煩惱，沒有煩惱就不 執著，不執著就得到解脫。我們修道，就修不執著。想得開、放得下，就得解脫。 無論什麼事情，都要忍耐，不能忍的也能忍。這時，天也安，不降災禍。地也安，不令震 動。所謂「忍為無價寶，人人使不好，若能會用它，事事都能好。」 人有很多煩惱，就因為沒有忍辱的功夫。若能學習彌勒菩薩那種忍耐的功夫，就沒有災禍 ，一切都平安。 彌勒菩薩說：「 老拙穿衲襖，淡飯腹中飽； 補破好遮寒，萬事隨緣了。 有人罵老拙，老拙只說好； 有人打老拙，老拙自睡倒， 涕唾在面上，隨它自乾了； 我也省力氣，他也無煩惱。 這樣波羅蜜，便是妙中寶； 若知這消息，何愁道不了！」 這首偈頌的文詞，雖然很淺顯，可是有不可思議的哲理在裡邊。現在簡單的解釋： 「老拙穿衲襖」：老拙就是很愚笨的老人。他自己覺得自己很笨，為什麼？因為他有個大 肚子，又穿了一件破棉襖。衲襖就是棉襖破了又補，補了又破，前後皆是補釘，表示不著 穿衣的相。衣服雖破，能遮寒就可以了。 「淡飯腹中飽」：他所吃的飯，非常清淡，連鹽也沒有。只要填滿肚子就可以，不計較好 吃不好吃。這是不著吃的相。 我們金山寺也是不著吃的相，每天所吃的菜，是從市場菜販的垃圾堆撿回來的。可是我們 還有菜吃。這種位愚笨的老人，連菜也沒有吃，只吃淡而無味的飯，可是還吃個大肚子， 所謂「心寬體胖」。 他無憂無慮，笑口常開，故後人給他作了一幅對聯：「肚大能容，容天下難容事；開口便 笑，笑世上可笑人。」 我們的身體，好像機器一樣，時時要加點油，它才能做工。否則 ，就要罷工。 我們的身體，吃點飯才能活著，才能做工。若是不給它吃飯，它就要罷工，什麼也不做了 。 甚至向主人示威：「我要死啦！」主人受到威脅，便向它投降，給它點飯吃，來維持生命 。彌勒菩薩很瞭解這個四大假和合的臭皮囊，不是一個好東西，所以給它吃飽就算了。 「補破好遮寒」：為什麼要補呢？因為要遮寒。所以把一件破棉襖，補來補去，還要補千 釘萬綴還在補，準備在冬天的時候，能遮住寒風所襲。 「萬事隨緣了」：這位愚笨老人，無論遇到什麼事，隨緣而了。所謂「事來則映，事去則 淨。」 有這種胸襟，所以心寬體胖。他是隨緣消舊業，更莫造新殃。雖然隨緣，可是不變。不是 隨緣就變，而是隨緣不變。所謂「隨緣不變，不變隨緣。」他有一定的宗旨。是什麼？就 是不貪。 「有人罵老拙」：假設有人無緣無故來罵我，我也不發脾氣，當作唱歌來欣賞。或者當作 說外國話，聽不懂，無煩惱。 「老拙只說好」：遇到這種境界時，老拙說：「我要贊嘆他。罵得好、罵得對，你是我的 善知識，指導我、教導我，非常感謝你的罵。我應該被你罵，幸虧你來罵我。我真高興， 希望你常來罵我。」 好像常不輕菩薩，他給人家叩頭，還被人打罵，他不但不生氣，反而笑哈哈。見人就頂禮 ，禮畢就跑掉。為什麼？怕人生煩惱。 我有這樣幾句話：「有人毀謗我，如得飽飯食；此是真佈施，何樂而不為？」如有人罵我 ，我絕對不發脾氣，而且說罵得對極了。你唱的歌，非常悅耳，我很愛聽。你在說英文吧 ！我聽不懂。如是觀想，自然風平浪靜。 「有人打老拙」：假設有人無緣無故來打我，那時，我絕對不反抗，隨他的便，等他打夠 為止，我也不言語。 「老拙自睡倒」：我一點煩惱也沒有，我自己躺在地上，請他打吧！這時，他便出了氣， 自然無事了。這種功夫多麼妙！你們那一位能有這種功夫，就會升到兜率天宮去，聆聽彌 勒菩薩在龍華法會講妙法。 「涕唾在面上」：有人把口水吐在我面上，我也不理它，也不擦它。為什麼？因為不起煩 惱，不被境界所轉。他已修到如如不動，了了常明的程度。 「隨它自乾了」：隨它自己乾吧！何必為它操心。口水在臉上，又有何妨？不要計較，自 然無事。人人有這種想法，世界怎能不太平？ 「我也省力氣」：若能是這樣，無動於衷，當作無有其事。我就省了很多的力氣，不需要 用手巾去擦它。 「他也無煩惱」：他看我無所謂，也不去擦他所吐的口水，他自然心平氣和，沒有煩惱了 。這種忍耐的精神實在太偉大！我們應該向彌勒菩薩看齊，向他學習。所以人做事，要留 餘地，不可趕盡殺絕，要網開一面才對。 「這樣波羅蜜」：這是忍辱的法門。能忍辱便到彼岸，彼岸是不生不滅的地方，只有諸樂 ，沒有眾苦。人人皆知，可是不去。為什麼？因為捨不得五欲之享受。 「便是妙中寶」：這就是妙中之妙，寶中之寶，無價之寶，真正忍辱的妙寶。 「若知這消息」：如果知道忍辱的消息，若能明白忍辱的道理。那麼，一切無所障礙。 「何愁道不了」：這樣的情形，萬事亨通，圓融無礙。無論修什麼道，皆獲得成就。為何 不成道？皆因執著身體，認為可愛，時刻要保護它。 其實，身體是個臭皮囊。我常說：在肚中的東西是最骯髒的。吃時是香，排出是臭。 無論什麼人，都是這樣。那麼，身體有什麼可愛呢？有什麼可執著？如有人罵你，或者打 你，要忍受，不發脾氣。 要明白死的時候，這個可愛的身體又到什麼地方去了？我們修道，就是借假修真，千萬不 可得假忘真。要返本還原，要反迷歸覺。能這樣去修，就能知足。 兜率天的天眾，少欲知足。內院的菩薩，都是斷欲，一無所求。他們發菩提心，得菩薩道 。一切為眾生的幸福而奔走，為教化眾生，改惡向善，而不休息。雖然辛苦，但是快樂。 以度眾生為已任，這是菩薩的大願。 https://i.imgur.com/v3eDyDr.jpeg --
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