Re: [討論] 大家相信報應嗎?

看板 sex
作者 twoyearsold (兩歲最近酷酷的)
時間 2007-07-07 19:37:27
留言 39則留言 (29推 1噓 9→)

噗。 : 這是認真文,不想看就跳過吧... : 有那麼一個故事: : 一個長得不錯,家有又有錢的男生。他好好對待,交往兩年多,甚至忍耐與之發生性關係 : 的女朋友,竟然背著他和其他男人上床。你說這個男生是不是很無辜呢?那個女人是不是 : puma呢? : 實際上,男生很多年前有過情傷,爾後便花了好段時間,直到遇到這個女朋友才決心好好 : 定下來。從某個角度看,這個男生今天當了表弟,或許正是一種報應,不管他自己是否曾 : 經受到傷害,但他自己傷害其他女生的事實不會改變。女生覺得自己在結婚前都沒有真正玩過,儘管他知道男生對他很好,並且男生的條件無可 : 挑剔,但他還是背著男朋友偷偷玩了一場。 : 很有趣地,我想起幾個女朋友的父母都對女兒 : 說:「結婚前要多看看,挑個好一點的對象」,「不要一下子就很死心塌地,趁著年輕要 : 把握多一點機會」…還有父母明明知道自己女兒跟男朋友交往不算短的時間,還是稱呼女 : 兒的男朋友為「好朋友」。 『這男生現在會被女生玩弄,也可能是因為他之前玩弄其他女生,所以遭到報應。』 『所以事情的時間軸不可以只看一點哦,要綜觀全場。』 如果真的是這樣的話, 那所有壞人都沒罪了、大甲型男阿標其實是上帝派下凡的秘密警察, 甚至黑道精神領袖OOO更是聖母瑪莉亞的乾兒子,來拯救凡人的。 如果報應有用,那麼壞人無罪, 因為壞人犯罪,也可以被解釋為報應實踐的過程。 (簡單說就是,你今天要死就死,壞人只是當上帝的人頭,來讓你產生報應的) (壞人何其無辜,究~~竟是好人壞人、壞人好人,想到我龜頭破了都想不通) (價值觀的模糊,就是社會失序的第一步) 如果報應有用,那麼大甲型男阿標更是該叫來總統府摸摸頭, 因為他替天行道、執行了許多報應的決策與實踐過程, 那我們說選型男阿標當警察局局長好不好!好啊~ 如果這觀念真成為主流,那黃巾賊之亂也不遠矣, 這多好,大家以後不必龜在家裡玩三國志了, 直接到巷口看佈告欄,去參加義勇軍吧!跟劉備一樣多好。 若真有報應,則報應的施行者應該是神, 應該是佛祖托夢給你,敲敲你的頭說,孩子,你報應來囉。 如果報應的施行者是人類,那麼所有人都搶著當神的代理人, 而也這也極可能成為犯罪者的保護傘。 正因為我們無法寄情於虛無縹緲的報應、更不能訴諸於不存在的宗教, 所以才有法官的存在,否則壞人幹了壞事,沒差啊, 反正他遲早有報應、也或者搞不好是你的報應。 情境一:我走在東區街頭被歹徒狂毆。 可能一:歹徒遲早有報應,什麼時候有報應呢?沒關係啊,反正遲早嘛。(茶) 可能二:搞不好是你兩歲五年前偷看你媽洗澡,所以今日走至東區街頭被狂歐,     沒拿開山刀砍你就該請吃宵夜了好嗎。 似是而非且容易使人混淆的淫靡邪說,是社會失序的第二步。 : 所以到底誰對誰錯呢?報應其實是一種因果關係,而因果關係的複雜是難以從簡單幾個事 : 件去推斷的,就像今天吵來吵去的本省、外省人定義,真的硬要從幾個事件去推,或反過 : 來從古早古早以前的歷史去推,都會產生迥然不同的結果。可是,因為許多事情太複雜, : 牽扯太多,使得謹言慎行變成最佳的選擇。有時選擇不說並不是懦弱,也不是對一件事情 : 缺乏主見,而是知道不管怎麼說都無法達到最圓滿的結論。 還是一樣,如果我寫了這種文章, 哪天走在東區街頭被砍了,我要告他, 法官卻說:『哦哦,這是一種因果關係唄同學,搞不好是你上輩子幹了什麼壞事呀。』 我應該摸摸鼻子、自認倒楣嗎 Q_______Q 哭哭~ : 我是相信報應的,因為今天一個人過去做的什麼,對未來會有影響。這種影響短時間可能 : 看不出來,表面上可能毫無痕跡,可是這往往是由於時間太短,還未達成足以被察覺的影 : 響,另外有時肇因於自己個人缺乏判斷力和觀察力。此外,期待壞人得到報應,而不是訴 : 諸法治與正義,這可以說是傳奇故事中英雄與超人的由來,一種市井小民對那坐擁富貴的 : 大壞蛋,無奈、嫉妒、仇恨以及理性道德無法接受的綜合情感下產生的期待。最終,這樣 : 的期待或許在能見的範圍內失望了,於是才開始渴望來生,渴望未來有一天這樣的人會得 : 到懲罰。可是有一天連這種渴望都淪為失望,於是人們產生一種信仰,對於輪迴,把這樣 : 的期待交給擁有超越人類能力的超自然執法者。這可能是某個宗教的上帝,或康德眼中道 : 德律令不可或缺的預設之一。 : 我還記得以前念傳播的時候,老師說過的故事: : 有一個記者從來不接受廠商的饋贈,寫公關稿。另一個記者則常常和廠商有飯局,寫出的 : 採訪稿往往都直接是拿廠商的公關稿直接「參考」。有一天,一個廠商被另一間規模大上 : 許多的公司利用白道圍標,損失很大。請問這時這個廠商會找哪一個記者申冤呢?結果這 : 個廠商找的是前面提到的記者,因為廠商知道這個記者不會因為另一家公司的賄賂和手段 : 就做不實報導。 : 所以你說好人一定沒好報嗎?其實未必,只是很多時候一般人被利益蒙蔽理性,可是終有 : 一天會發現當所有人都只講利益的時候,其實反而對大家來說都是最不利的。就像環保問 : 題,當人們不斷的追求私利,壓榨地球資源,最終報應就降臨在所有人身上。也許有人會 : 喊冤,說自己從來沒有排放過什麼廢水,隨意砍伐森林。但一個從來不保養機車,就讓機 : 車煙霧隨便排放的阿嬤、一個只管東西便宜,不問產品製造商環保不環保的消費者、對家 : 門以外的公共領域漠不關心的主婦,當空氣污染嚴重、海平面上升造成淹水等災害的時候 : ,誰敢說自己非常的可憐,自己的處境不是一種報應呢? 『好人一定沒好報嗎?未必,或許那只是一時的,就像記者的故事,』 『平常勾結廠商的記者,看起來很爽啊,但真正遇到重要官司,廠商會找誰?』 『廠商會找乖乖牌記者,所以總歸一句話,』 『不是不報、時候未到。』 就是這觀念害慘了中國三千多年來的歷史。 當一個人的苦難,無法靠自己的力量脫困, 反而將所有希望投注於宗教、一個不存在的信仰, 甚至認為只要撐過此生,來世即可得到救贖。 這樣的民族實質上已經死了。 康德、尼采、黑格爾這票人的學說其實大同小異, 引申的來說,他們更是反對有所謂報應的存在。 他們認為, 一個人的苦難,應該要憑藉著己身力量,才有可能得以脫困, 宗教最愛幹的事情就是畫個大餅給你, 告訴你只要好事作多,遲早會有好報的, 所謂的『遲早』,到底有多『遲』、又到底有多『早』呢? 沒人會跟你講、更沒神會告訴你,反正就告訴你一定有就是有嘛! 宗教基本上就是個幫派主義, 只要你信了宗教,宗教神就會保護你得好好好, 信耶穌能得永生、不信耶穌就詛咒你、或者盧到你信, 萬一你信耶穌了還劈腿(信其他神)也一樣罪該萬死。 心理學上說,群眾常常會有所謂的失智行為, 當你單獨殺一個人,你會覺得好怕好怕~人家怕死了, 但當群眾集體逼死一個人, 你不會覺得很怕、反而覺得很勇敢、自己幹了件驚天動地的大事。 而且這個罪惡感也會被等分化,有點像是, 小時候你數學考零分,因而感到徬惶不安、手足無措, 回頭一望,驚覺隔壁老王也考零分, 心裡瞬間踏實與平靜了許多。呼~ 失智行為造成的判斷力下降, 加上宗教行為的催眠,從此以後徹底扼殺了人們的創造與思考力, 因為一旦自己受苦受難了,沒關係,有上帝幫我們撐著,下輩子會更好, 這輩子過的不如意,寄情於來世就好, 整個社會也便如灘死水般地失去了生命力。 宗教更會造成一種集體潛意識, 也許你一開始認為宗教是有問題的,但一旦你誤入歧途, 看著裡面的人都搞些你原本不認同的東西, 久而久之,你也會認同了, 群眾會塑造出一種集體潛意識,進而轉化為失智行為, 許多你認為『理所當然』的事情,也許並不一定那麼理所當然, 除此之外還有一種團體極化作用, 也就是身楚瑜團體之中,個體的重要性會被群體蓋過,(楚瑜耶~) 個體會慢慢變得渺小,進而產生隱蔽感、安全感, 行為也慢慢趨於兇殘,更重要的是你不會覺得是自己幹的,會覺得是大家一起幹的, 這兇殘的行為到不一定是殺人放火之類的, 舉凡排他性、催眠性質的都列屬於此種行為之內。 『人多好多壯膽』就充分的說明了這個精神,何況有個老大-宗教神呢。 : 報應可以掌握在自己手中,是積極的,就好像今天一個人用情不專,有一天他可能嚐到被 : 背叛的滋味,也許永遠都沒有,但當他的形象被評價,被輕視,這也是一種報應。一個紈 : 褲子弟把祖上基業敗光,讓自己和下一代受苦,這也是一種報應,還是長期的。可是這些 這種觀念還真是害慘了所有東方民族... 這算是佛教文化中的盲點,說白一點就是濫好人,永遠只會被基督教文化壓著打。 當一個人把最高精神力量交給宗教,而非自己掌握,她已經喪失了對生命的熱忱與狂熱, 當一個人發生事情的時候,都將原因歸類於因果、報應,終將導致失智。 所以尼采才提出了自我超越-人應該不斷的超越自我,展現自身的生命力。 人應該發展出自己的超高理性, 這輩子受到苦難應該是靠自己的超高理性、狂熱以及強硬的生命力去克服, 而不是消極的寄望於來世。 講最白一點,你上場的機會只有這輩子,別想把賽局延長到下輩子、下下輩子, 這樣子更為極端的結果, 就像是有些人一邊幹壞事、一邊造橋鋪路、捐錢給鄉公所, 如果真有這種思想,那大家現在都不要讀書了、都去玩啊, 反正還有下輩子 xD 其實尼采基本上是反宗教的,如果真的要論宗教, 在他心裡是認為日耳曼文化>基督教文化>佛教文化(土地文化) 歷史上有些片段似乎也可印證這個理論。 總之還有很多,不過俺肚子餓了。 最後補上個西斯點哦... 『無愛做愛也不舉,有愛牽手都勃起。』 橫批:免錢最貴。 剛好看到就回應一下,即使沒有宗教也會有失智行為,但宗教確實助長此風。 第一個是合法性問題,某種程度而言,宗教基本上是一個合法幫派,(某種程度上) 所以文中所提到的團體極化與失智行為在宗教上表現得更明顯, 因為扣除了這先天的不安與矛盾感。 第二個就是後台問題,你參加幫派, 一個老大是 PTT 兩歲、一個是大甲型男阿標,誰的小弟比較敢做事? 更別提佛祖上帝也來參一腳了... 吃飯了 =__= -- ◆ From: 218.166.242.234
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Kiri1enko:寫得很好 推一個 就不知有沒有鄉民挑剔你的大道理了 07/07 19:47

Jay915:我深信… 07/07 19:52

smilemiz:失智行為,也僅是本於"從眾心理"不是嗎?人性本就卑劣 07/07 20:00

nosod:上帝 已死 07/07 20:08

nosod:再推一個 理性思考 我還以為走錯板 07/07 20:12

bc1007:推有愛牽手就勃起 07/07 20:24

r010500:我居然看完了 而且共鳴了 07/07 20:31

Thor1978:寫得真好,強而有力啊! 07/07 20:38

moremusic:推 我以前覺得佛教比道教好 現在覺得反過來了 07/07 20:58

moremusic:道教起碼收了錢還幫你坐法事 佛教只會要人供養 07/07 20:59

DM1984:中肯啦 07/07 21:46

zinner:推 07/07 21:51

eddiego:推 07/07 22:19

alphaii:完全點破 推 07/07 22:46

Xinner:推 07/07 23:11

vzerov:你不是才兩歲嗎?五年前怎麼偷看你媽洗澡呢.... 07/07 23:17

qazwsx789:挖靠...我還以為我走錯版了XD 上篇m 這篇不同的觀也要m 07/07 23:45

PHDavid:我相信你有唸書 可是我是相對主義者 而且你法律那段的 07/08 00:09

PHDavid:論述是藉由作稻草人來攻擊... 07/08 00:10

PHDavid:更簡單的來說 宗教哲學中所應許的來世果報 本來就是不可 07/08 00:12

PHDavid:試圖去用理性來做推論 就康德的學說來說你既然沒有經驗 07/08 00:13

PHDavid:你又如何去批判你不知道的事物... 07/08 00:15

AxelRubiPell:原PO有上李錫錕的課嗎? XD 07/08 00:15

PHDavid:更別提經濟學家賽門所提出的有限理性 尼采寫的東西根本是 07/08 00:16

PHDavid:一種神話... 07/08 00:17

cuteftp:詭辯 = = 07/08 00:19

lg31cm:寫的真好!阿宅還是走出戶外吧! 07/08 01:16

yasea2004:推31公分的 07/08 02:59

changtai:推 07/08 03:02

lwowl:雖然覺得寫的不錯 但總覺得沒這麼簡單 07/08 05:06

loua:推 07/08 14:00

FRX:寫得很好~但是用人類有限的理性來否定未知的領域卻太過偏激了! 07/08 22:35

lordguyboy:不知道的事物當然可以批判 因為我們不會知道 07/09 00:45

archaegis:推 07/09 09:53

cbao:GJ 07/09 17:07

dinnergirl:寫的真好.. 07/09 21:06

GoAhead:看著裡面的人都搞些你原本不認同的東西=>sex board? 07/12 09:17

mageancaesar:push 07/13 02:18

zuan:推 07/13 11:57

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