北國之春：性道德怎麼談（上）（中）

台灣立報 北國之春：性道德怎麼談（上） █楊佳羚（瑞典隆德大學社會學博士生） 這陣子台灣在優生保健法修法討論裡，除了備受爭議的「墮胎前的思考期」之外，因為有 立委提出「於國中、高中學校提供每學期至少4小時守貞到結婚的性教育課程，教導學生 等待到結婚才有性行為是建立未來家庭幸福的基礎等觀念」，也引起廣泛討論。 正反雙方往來辯論的投報文章裡，有許多提及關於瑞典與美國的比較。其中有一篇提到： 「瑞典性病學者Marin Edgardh指出，1950年代瑞典的性教育，雖然向來以開放先進自詡 ，盛行自由墮胎與自由的性，但使用保險套與避孕，更是基本綱領。不過自1999年以來， 瑞典青少年罹患性病、少女墮胎、毒品使用、性騷擾與性虐待等比率都明顯升高，嚴重挑 戰瑞典的性教育是否該轉向的問題。」有朋友問到為何在不同文章裡，對於瑞典性教育成 果的呈現，有著截然不同的描述。當我查詢相關資料後，發現文章所引用的瑞典學者名字 被打錯了，應該是Karin Edgardh，也查到了報上文章應該是引自Edgardh這篇〈瑞典青少 年性健康〉文章。Edgardh指出，「在90年代，因為瑞典的經濟衰退，學校預算遭刪減， 使得性教育在學校教得更少。青少女墮胎率增加，性病比例亦增。因此，最主要的關切問 題是，青少年在90年代末的性行為趨向不安全的方式。」（下週續） 北國之春：性道德怎麼談（中） █楊佳羚（瑞典隆德大學社會學博士生） 在Edgardh的這篇探討青少年性健康的文章裡，提到影響青少年性行為模式的許多社會因 素，如前述的經濟衰退所造成的學校預算刪減、90年代日益增加的社會區隔、對於「何時 可以有性行為」從過往「必須在有『愛』的基礎」漸漸變成「只要愉悅就好」。雖然瑞典 社會接受青少年有性行為，口服避孕藥及保險套也方便可及，然而，有性知識並不保證在 實際上有安全性行為。在Jarlbro和Persson所做的研究顯示，大約有60%的人在初次性行 為中有避孕措施，70%的人在最近一次性行為中有避孕措施。其中，保險套在初次性行為 較常被使用，口服避孕藥較常在最近一次性行為中使用，卻很少既用保險套也用口服避孕 藥。另一個例子是，在瑞典主要販售保險套的機構是瑞典性教育協會（RFSU）。該機構指 出，在1987年，賣了2千5百萬個保險套，但在1998年，只賣出了1千7百萬個，而這個數字 包括送到青少年健康中心的保險套。因此，Edgardh最後提到，即使是在瑞典，這個有著 對於青少年的性開放及不帶道德判斷態度的國家，而且對於青少年也有充分的性及生育健 康的服務資源，但在防治性病、不想要的青少女懷孕及性剝削方面，還有許多挑戰要面對 。 這個結論是我在閱讀瑞典相關研究時，常會看到的結論。例如，其他報告會提到，即便瑞 典被認為是性別平等方面相當進步的國家，但是，職場的性別區隔、男女薪資差異、在私 人企業裡女性仍難以在高的職位仍是要面對的問題。也就是說，研究者並不會自滿於瑞典 的「成就」，而會務實地提出還有哪些待解決的問題。但是，這並不表示，研究者否定「 對青少年的性的開放態度」、「對青少年提供性與生育健康的服務」或「性別平等」這些 基本方針。 我在瑞典這一年來，的確在報上新聞會看到關於性病的一些報導。但報上只會提及這與「 不安全的性行為」有關，而非把問題歸因指向開放的性道德。就在我寫這篇文章的前一個 週末，免費報紙《都市日報》也在每週五的「性與關係」的專欄中提到新的性病。專欄性 專家就提出了關於保險套的幾個「小撇步」，例如「做好準備，讓保險套隨時在手邊可及 的地方，例如口袋中或床頭櫃」、「在出國旅遊前就要先買好保險套，即使自己沒有打算 在國外有性關係」等等。我也曾看到報紙提到墮胎比例的報導，然而瑞典社會福利部負責 墮胎統計的Birgitta Ollars指出，她們無法知道墮胎比例高的原因，因為影響墮胎牽涉 許多複雜的因素，如社會、宗教因素等。也就是說，在瑞典的報導或研究裡，不會輕易做 歸因連結。以最近新上台的右派陣營所提出的失業津貼改革方案為例，右派陣營在選前提 出要降低失業率，而當選後提出的解決之道就是在失業保險中增加失業危機高低這個因素 來交保費（其結果當然是較易失業的低階層工作者要交更多保費），並且降低失業補助金 。對於高收入的人而言，因為她／他們的薪水高，而失業補助金又有上限規定，所以政策 改革對她／他們沒有影響，因為她／他們都是拿最高的補助上限額度。但對於收入低的人 而言，失業補助金從8成降為7成，就意味著不少的損失了。對於這個方案的討論，新聞評 論家在電視新聞就指出，並沒有研究結果顯示降低失業補助金和降低失業率有什麼相關。 所以，右派如果把一般偏見所說「因為失業補助金太高，造成人民懶惰而不事生產」來當 做其執政的後盾，是無法使人民信服的。 同樣的，瑞典在1956年就把「性與人際關係」列為學校課程之一，在1977年有新版教師手 冊，並且在之後的內容及方向都更動不大。七○年代的性教育改革是基於「『性及人際關 係教學與知識之問題』教師手冊改進計畫」調查諮詢委員會在1974年所提出的10年調查報 告，而且這個報告及性教育教師手冊在出版前都會先給相關團體或專業人士看過，根據這 些人的意見回饋修改後才會正式出版，而政策改變多半都會根據這樣的嚴謹報告而改變。 在這樣長時間的政策改變過程中，報紙、電視媒體都會提供相關的資訊平台、邀請對於政 策不同意見的各方陳述己見，讓民眾參與公共議題的辯論，而非一夕之間輕易的政策改變 。 相較之下，當台灣在做政策改變時，一方面缺乏理性的媒體提供充分的各方意見，二方面 則是像美國的模式，需要動員大量資源及人力來遊說政治人物，而這樣的遊說對於資源少 的族群而言，是十分不利的。此外，我們的教育過程向來較缺乏批判思考能力的培養、也 沒有參與式民主的公共辯論空間，當我們在閱讀報上的往來辯論文章時，是否有能力看到 不同意見背後的意識型態，以及細查資料是如何被引用的呢？（下週續） 註： 在上篇的第三段中「其中有一篇提到...」、「也查到了報上文章...」 應該是蕭慧瑛（輔大生命倫理研究中心顧問）撰寫的「性≠愛 守貞？ 窄化？是誰在沙文」一文（另外張貼於版上）。 兩篇文章同指的資料在： http://sti.bmj.com/cgi/content/full/78/5/352 During the 1990s, a period of economic stagnation in Sweden, schools have suffered budget cut backs. Sex education is taught less. Social segregation, school non-attendance, smoking, and drug use have increased. Teenage abortion rates have gone up, from 17/1000 in 1995 to 22.5/1000 in 2001. 資料雖然相同，解讀卻南轅北轍。　 -- 「那艘船忘了自己是飛行船了嗎？那艘船忘了自己飛上天空的時候了嗎？窮盡地平線、 奔向水平的方向，在那裡就是這船離陸起飛的地方；即便所有港口的燈火，都熄滅、都 陷入沉默，也要航向蒼穹。」　　FROM 宙船（日本唱片大賞作詩賞得獎作品） http://blog.roodo.com/honkwun　　NAKAJIMA MIYUKI FANS' BLOG -- ◆ From: 219.91.66.216 01/27 18:16
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