看板gay
作者: pbear6150 (沐小川) 看板: lesbian
標題: [新聞] 同性戀真的不是罪嗎?(韓森)
時間: Fri Jul 6 10:34:10 2012
韓森(也在真愛聯盟底下稱作張維)是台灣第一個出櫃的HIV帶原者,
和祈家威是同一個年代的同運前輩。
當年因社會歧視曾遭受嚴重憂鬱症,一直致力於愛滋運動。
然而,經歷這麼多歲月的艱辛,最終卻成為壓迫、傷害同為社群之人,
也入了保守教會...。
反觀現在祈家威大哥都還會送蛋糕來幫接線義工慶生呢...
底下轉來韓森、同光教會(由台灣同志基督徒組成)及歐陽文風牧師
的討論,就「性傾向與性行為是否可以分開?」「基督信仰與性解放的衝突?」
等論點進行梳理。
一系列討論串可見
http://goo.gl/kHy9m
(提醒有些論點會讓人看了不太舒服...)
http://goo.gl/lYsNE
同性戀真的不是罪嗎?──回應六月廿五日廿二名牧者的聯署文告
◎ 韓森(後同性戀者 [Post-gay])
亞洲各地的廿二名同志或同志友善(gay-friendly)牧者於六月廿五
日在記者會上所聯名發表──〈與同性戀者同行的牧師聯署文告〉(下稱
〈文告〉)回應近日網上流傳一位香港的林牧師發表妖魔化同性戀者的言
論,指出「同性戀不是道德問題,也不是罪。」聯署名單中包括兩位來自
台灣的同志教會牧者。
〈文告〉重申兩個重點,第一、〈文告〉指出林牧師言論的最大錯誤
是將同性戀當成行為。第二,〈文告〉亦指出「一件事之所以對或不對、
是否道德的惡,無關先天或後天,而是必須具體的指出這一件事到底有何
不對,如何傷害自己或他人,否則就無關道德。」
林牧師確實弄錯了將同性戀與吸毒,爆竊等有其社會問題的比喻,舉
例錯誤。但是同性性行為是罪,是做了神禁止的行為,這件事確實是聖經
所明顯的紀律。所以本人提出對〈文告〉以上內容的回應:
一、作為基督徒,罪的定義乃是由神來決定,不是由人任其詮釋。同
志教會的形成與社會壓迫、傳統教會的不理解有關。同性戀基督徒聚集是
為了面對社會壓迫,擁護同志基督徒的信仰價值,除了對性傾向的解釋不
同,我想其他的信仰與生活準則應該與一般基督徒無誤。
二、我仍然認為傳統的閱讀比較妥善,聖經的確指出同性間的性行為
不是神所喜悅的事件(羅馬書一章),稱之為逆性行為。在聖經中確實未
直接提到「同性戀」三個字為罪,本人也不認為神對所多瑪的審判,單單
因為是同性性行為而被毀滅。耶穌在新約也替那城毀滅做出定義──不善
待作客及罪惡滿盈。但聖經明確指出同性間的性行為不是神所喜悅的事件
(羅一),稱之為逆性行為。
三、聖經在創世記人類未犯罪前,明確指出夫妻的結合為一男(man)
一女(woman),已經明確提出符合締結夫妻及性結合的概念,因此同性戀
者確實若做了神說不能做的事,就是罪了。
四、本人到現在為止,沒有聽見或看見在同志教會牧者,提出對同運
及性解放運動的異議言論:如一夜情、性愛分離、多元關係、孌童、近親
性行為、多人性關係(多P),以及台灣的性別團體提出廢除通姦罪、性產
業合法化的異議言論。
若是同性戀不是罪,那同運及性解放運動提倡的其
他議題,同志教會牧者是否也一概同意?孌童戀也不是罪?近親戀也不是
罪?多P戀的性關係也不為罪?本人對同志教會牧者提出質疑是,作為基督
教會,若是同性戀不是罪,以上行為是否也該由同志教會提出與同運不一
樣的看法,以維護基督的信仰價值,還是同樣贊成?或者雖不贊成,卻不
願發聲,不願提出不一樣的看法,害怕遭受同運回擊?
本人作為後同性戀者(POST GAY),以前參與過同志教會及同性戀運動。
全世界很多同性戀者以不同理由離開同性戀社區,有的進入被同運定義的
傳統教會,有的認定同性戀是罪,有的成為後同性戀者,有的選擇與異性
結婚,這一群人甚至成立社團,彼此支援。
同性性傾向本來未涉及罪,但同性戀涵蓋情感與行為;因此,同性戀
基本上在聖經是罪。
若是同性戀只是傾向沒有行為,就不會是罪,同志牧
者是否同意?如果做了,就是聖經中的定義罪,你們同意嗎!
http://www.christiantimes.org.hk ,時代論壇時代講場,2012.06.30
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