Re: [分享] 社會機器與平民

: 有時候會覺得，現在的社會就像是一部很大的機器， : : 人們每天付出生命和時間，就是為了維持它的運轉， : : 結果到底是我們在服務這個體系，還是這個體系在服務我們呢? : 你想的是『服務』，所以你將思考定位在『服務者』與『享受服務的對象』這樣的關係思 考上。 但人跟社會天生有著構造關係與發生關係，當具有這類關係時，服務是個差勁的模型。 舉個例子：你能說你的大腦服務你、還是你服務你的大腦嗎？(代換任何器官都可以) 你的大腦構成你，為什麼大腦是構成你的一部分，這既不是你選的也不是大腦選的，說誰 服務誰、誰奴役誰只會帶來無止境的清談爭論而不會有實質可作行為依據的結論在其中， 這是因為想要討論的目標，已經踏入了對存在那個形而上的不可言說之物的個人主觀上。 如果你想的是『創造』: 這個社會創造我們、而我們的行動、溝通與思想創造這個社會的下一秒。 那麼思考模型就有了一個不錯的開始可以用來解釋與聯繫過去的歷史知識與當下現況。 : : (文章很長，假如想直接看結論可以按End) : ------------------------------------------------------------------------------ : 之前和公司同事到北京參加Techcrunch(新創網路公司競賽)比賽時， : : 聊到了一個話題，就是關於人工作的意義 : : 以及我們現在這個社會體系無限成長的狀況。 : : : 現代一般沒有脫離老鼠賽跑的普通工作者們(何謂老鼠賽跑請看窮爸爸富爸爸) : : 一星期要花五天上班、一天工作八小時，扣掉晚上的睡覺時間， : : 每天沒剩幾小時能用，在這狀況下，每天下班後能做的休閒活動就是 : : 朋友聚餐、逛街、運動、看電視劇、上fb、打電動、上夜店、看電影 : : 而賺來的薪水假如不是為了要養父母或是成家立業， : : 只是想要自己一個人(或兩個人)好好的過生活， : : 那麼大多數的錢存下來都是為了要買車、iPhone、iPad、房子等 : : 但就某種意義上，買了這些東西的實質效益並不太大， : : 因為車子大部分時間只能開去上班和下班， : : 房子待在裡面的時間其實也沒有這麼多，iPhone實際在用的功能也只有fb和WhatsApp : : 買來許多物質卻沒有這麼多精神和時間去享用， : : 到頭來，整個人生彷彿是為了工作而存在。 : 這個『每天沒剩幾小時能用』如果可以有超過10小時，對到過去歷史中人們的生活，除了 少數像是羅馬帝國初期的公民，我還真想不到有哪個時空，大批的平凡人們日子是過的 這麼舒坦的。 我們現代人的人生還只是『彷彿是為了工作而存在』，過去的人們的人生直接就是『為了 被奴役而存在』。 如果你覺得現代生活帶來了生命意義虛無的問題，那假設有小叮噹給你做時光機穿越回一 兩百年前好了。 80%的人會卡在田裡與大自然做激烈的鬥爭，如果你是台灣人，那恭喜，瘟疫、颱風、戰 亂、漢番衝突、泉漳械鬥、外族入侵，從統計數據來看，活過28歲你已經贏一半。一直到 1945年，台灣男性平均壽命才突破40歲。 不講台灣，講長一點的紀錄：資治通鑑好了，涵蓋的1000多年裡找不到幾個甲子沒有動亂 、沒有旱潦人禍來荼毒百姓生計的，整部史可以說就是一小群人在上面玩遊戲、一些意識 在那邊作祟搞死底下一大批一大批的人，史書從來就是用老百姓的血寫成的。 : 上面這個觀點是從一個錢賺的不夠多的普通上班族的角度來看世界， : : 這個世界就是"使用自己的時間為現有體制服務，換取金錢，然後換取其他人的服務。" : 這是社會環境、文化壓力與個人選擇間的權衡。 從微觀個人來看這些是確實麻煩的苦惱，我們多數似乎就是得卡在這種事情上卡上一輩子 。 但要注意的是，從100年、200年的巨觀尺度來看，這種大多數人都卡在這種水準的苦惱的 情況可是前所未有過的。而且歷史從沒保證未來，所以以後是否還可以繼續如此實在難講 。 以我個人觀點，這種苦惱與一切憂愁都是如此的可愛，我寧可煩惱這種比起生存實在沒水 準的東西一輩子也不想碰上我母親那個時代的政治苦惱，就更別說我曾祖父之前時代的 生計苦惱了。 : : 假如我們把自己抽離這整個世界，靜下心來看著這個文明社會， : : 那麼我們會看到一部無比複雜龐大的機器，它需要非常多的人力才能持續運轉， : : 文明社會的人們早上起來，就像是被這台機器吸引一般，到達自己該去的位置， : : 開始努力的踩著腳下的踏板，讓這個機器能夠順利的運轉起來， : : 提供現今文明社會的一切需求，水、電、通訊、運輸、郵政、資訊流通、貨流 : : 幫助企業成長、解決企業問題、提供娛樂給有需求的人們... : : : 這個體系是非常多非常多的人，付出他們的精神和生命， : : 每天努力工作才能運轉起來的。它初始的目的是要讓人們能過更好的生活， : : 但當這個體系越來越龐大時，卻發展出許多其他結構， : : 它們的存在是"為了服務另外一部份的結構"(而不是人) : : (例如: 產能增加軟體、會計師事務所、人力派遣公司、廣告行銷公司， : : 某種層面看來筆電、電腦、捷運系統、公車系統、飛機、船運系統等 : : 其目的也是為了讓工作更有效率，工作的目的是為了幫助其他工作更順利...) : : 在這種狀況下，建造這些系統並沒有讓大多數的人們過得更幸福， : : 它只是長得更大、要更多人來維護運作，吃掉更多人的生命而已。 : : 我一點都不敢確定『社會初始的目的是要讓人們能過更好的生活』 霍布斯的利維坦很久以前就講述了他對這方面的思考。 社會並不服務人，它只是具有生產人、教育人、聯繫人並以人的本性去運算、以人的行為 來產生因果的一個超越存在。 而從演化論以降，不論是國富論，還是道金斯40年前寫的『自私的基因』裡提出的Meme概 念都很能說明社會結構發生過程的無機性。 一種社會制度、組織架構或經濟動力結構能夠與在場域之中其他同時並存的制度去競爭而 取得優勢，那就會留存下來，然而『優勢』是很無常的，科技、哲學、甚或一些領域上的 思想若能帶來力量並找到管道散佈，一下子社會就青睞不同的規範與結構了。 如果我們不從政治學、不從演化論去看，從哲學好了，回到康德，從根本去想：『吾人有 資格去評斷社會的意識嗎？』身而為一個巨大網路當中的一個節點要妄想用自己的運算能 力推測整個系統的『目的』，這本身就很詭異。 但雖然我們不能知道目的，我們的行為與結果卻會影響該目的，而這就是社會實現。 : : 第一種人是整個社會體系服務的多數， : : 這些人付出一生中絕大多數的生命在維持這個體系， : : 所得到的報酬就是，在工作之餘的時間裡(每天晚上和少數的假日)， : : 去享用這整個體系的服務。 : : : 在機場櫃檯中幫我們辦理服務、秤行李的服務人員， : : 在UNIQLO幫我們折好每件衣服、對我們微笑問好的服務人員， : : 在會計、法律事務所為大公司審查處理資料的基層人員， : : 在電子公司不斷研發出最新手機和平板電腦的研發人員... : : 或許有熱愛這些工作的人，但我想有太多太多的人， : : 每天只是在做著對自己來說毫無意義的工作， : : 工作的目的就是時間換取到金錢，再用金錢去享用這個體系中的服務。 : : 不可否認很多工作確實就是『感覺實在是毫無意義的工作』，但更多的時候我們看到得是 ，工作的意義與人生價值追求之間的斷離。 我曾經跟來我們公司面試的新鮮人(初入行的)講過一個觀點： 任何工作，如果拿一台攝影機在後頭跟拍每天工作的過程拍上一週沒有任何解說，那麼看 完拍攝內容你都會覺得這份工作無聊的可怕。 當老師的這周，在八個班講了八次一模一樣的課(可能就連笑話都一樣)、改了30 * 8 = 240份一樣的作業、回答了起碼30次一樣的蠢問題。 當運動選手的這周，每天都在訓練，在健身房把一個動作要重複做上好多次，吃沒有味道 的東西、而不論是吃還是睡都要紀錄與控制。 當程式設計師的這周，在電腦前一天坐超過8小時不說，其他時間不是開會聽主管講些每 次開會都相似的東西，就是在與同事就工作討價還價。 任何工作，如果你在其中不追求它對個人的意義與它的社會價值實現，它就一定會很無聊 。 : 2. 照這樣講起來，人生好像只有兩種選擇，一種是當每天工作、偶爾休息的奴隸， : : 第二種是力爭上游成為享受一切的貴族，難道沒有第三條路了嗎? : : 當我們走出學校，面對眼前這台不停運轉的巨大機器， : : 大多數人都會急著去尋找自己能夠停留、出力的位置， : : 深怕自己落了單，在履歷上留了空白，和社會脫了節， : : 於是就急急忙忙、誤打誤撞的投入了這個龐大的系統中， : : 成為"對社會有貢獻的人"。 : : 但其實大多數的人在內心深處並不奢求什麼大富大貴， : : 只是在這樣誤打誤撞的選擇下，通常大家找到的工作並不是自己喜歡的， : : 每天工作非常的痛苦，只希望時間快點過去，能夠早點休息。 : : 這時候人們會發現自己只剩下兩個選擇， : : 第一，繼續忍受自己不喜歡的工作，聽別人的使喚，出賣自己的勞力 : : 第二，找到方法，找到機會，努力脫離勞役的生活，成為享受服務的貴族。 : : 於是大家投入直銷、房仲、投機、期貨...只為了自己人生的自由。 : : (順口一提，其實我覺得這些管道都是獲得人生自由的好方法) 一次回答兩個問題： 一個體系的發展是不是一定對人有幫助？我的見解是『否』。 一個體系的發展會在『想像上、思考上』對某些人來說是『好的』，但不見得對多數人為 好，科技與社會的發展不論透過戰爭還是商業競爭，可以走到現在這樣能普遍讓人們相對 於百年前淨苦惱些『小事』，這實在不得不說是種成就。 而這些成就難道憑空得來？並不是，是過去人們的革命、行動、死亡換來的。 我現在在這裡上網寫文章，衣食無虞、可以多看幾本閒書、苦惱些雞毛蒜皮的小事難道是 憑空得來？ 當然也不是，光只講我父親就好，他那個年代的人(民國34年出生)，只知道愛拼才會贏、 只知道小孩子的教育很重要、他那時候的人根本不敢講什麼夢想，只曉得要抓住每個機會 脫離貧窮，給小孩一個未來能有出息的環境，於是他在同一間公司兢兢業業工作48年，從 18歲青春年少一路幹到65歲白髮蒼蒼。 什麼貴族與奴隸？我看著現在的工作敢講什麼貴族奴隸嗎？ 我這輩的人(80後)又有多少可以跟我父親那輩篳路藍縷過來的人講貴族奴隸？ 或許我們在做什麼他們不能理解、也常常抱怨，但責任不會不見，一代人的傳承與使命也 不會不見。 每一代的人都是有責任的，做著長工時、沒有興趣的工作，可不是奴隸貴族束縛勞役那種 時代搞錯、輕飄飄想法的東西，那是無論過去還是現在的人們沒能找到更好的答案於是寄 望於未來的犧牲奉獻。 : : 或許這一切是教育的問題，讓走上不一樣的道路是如此困難， : : 教育需要改革，但在改革實現之前，人們應該要跟隨自己的天賦和熱情， : : 去做自己真正想做的事情。 : : : 不知不覺，雜七雜八的寫了很多，不知道這上面到底有沒有傳達出我所想的... : : 最後我想就用列點的方式整裡一下我的想法: : : 1. 社會體系的發展就像有機體一樣，人們無法控制它， : : 它的成長可能越來越不適合"人"在裡面工作。 : : 2. 社會體系成長的好處只有少數人能真正自由的享用， : : 多數人是被它束縛而不是在享用它。 : : 3. 此種狀況下，人只能選擇被束縛(奴隸)， : : 或是力爭上游脫離勞役享用它(貴族)。 : : 4. 要改善這種狀況，人們該選擇投入自己所愛的行業， : : 為它奮鬥。 把工作視為是人生的一部份， : : 而不是一個咬牙忍耐、出賣勞力與時間換取金錢的一個過程。 : : 5. 或許這一切是教育的問題，讓選擇自己所愛的行業是那麼困難， : : 教育需要革命性的改革。 : : 6. 每個時代都有屬於那個時代的革命，假如我們這一代的經濟沒有崩潰的話， : : 我想我們這一代一定會經過一場教育--職業的革命，而且它會透過網路完成。 : 我的結論是： 1. 社會體系的發展就像有機體一樣，人們無法準確控制但可以影響，它可以有億萬種更 糟糕與更美好的可能性，而人在其中的努力，與累積決定了哪些被實現。 2. 社會體系中的好處，從君主到民主、從專制到分權，是一直從寡佔朝均分發展的，這 不是自然而然的結果，是無數代的人犧牲奉獻、用人命、用鮮血換來的，而它也還要繼續 用人命用鮮血去維護。 3. 如果這個發展有道理、我們得要維護它，如果這個發展沒道理、我們得要修正它，如 果我們這代的人沒有辦法解決、那我們就該做那些無數先人們做過的，傳承下去，盡可能 的爭取知識與資源，讓後代的人能夠有機會解決它。 4. 我們這代的問題確實就是教育的問題，還是最根本的哲學問題：對自我的定義。 現在不論經濟、政治還是法律哲學，一切思想都過度單一的建立在個人主義上而變得 見樹不見林，最後失去了對整體意義的理解探索能力於是把一切都托給那隻看不見的手， 讓一群人假借市場、假借自由的名義亂搞。我們不可能跑去當日本人，但也不能繼續當個 假美國人，我相信這是不論經濟崩潰不崩潰我們這代最優秀的那些人該去思考解決的。 5. 至於未來職業與教育的改變，它一定要變的，現在的國民教育是1908年福特生產裝配 線的水準： 當時福特出廠的一定是T型車、而21世紀台灣國民教育花12年裝配出來的人就是要唸大學。 不論教材、綱要還是教學方法來來去去就那些、在在都是為了大學做準備。 但難道每個人都適合唸大學嗎？每個人都適合『先』唸大學嗎？ 就不要說目前高等教育不停的在『去精英化』的同時也等於把品管拔掉，而大學生產出來 的『低水準T型車』早就滯銷、『結構性失業』的很厲害，得每隔一段時日推陳出新些類 似22k新鮮人的把戲了。 -- 我所信仰的科學是一種謙卑的理性，承認自身的無知與渺小才能觀察到世界在我們貧 弱的知覺上留下來的痕跡。 -- ◆ From: 24.86.234.73
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推 freeman129:在台灣去精英化是去教育資源壟斷，但是制度沒變，一樣 12/22 19:52

→ freeman129:是資源浪費，什麼時候才可以比較客製化的制度呢？ 12/22 19:53

推 yjkuo:好文,可是覺得有點超出命題 XD 12/22 22:01

→ yjkuo:我覺得歷史該了解,可是與現在的我無關(粗淺的講) 12/22 22:19

→ yjkuo:以前的人沒辦法去思考存在或是生活的價值,不代表我們不行 12/22 22:20

→ yjkuo:宏觀的講,現在就是那些頂端的人在壓榨下層的人 12/22 22:21

→ yjkuo:甚麼經濟問題交給那些聰明的人去解決,應該說經濟問題"很多" 12/22 22:21

→ yjkuo:都是那些所謂"聰明的人"去製造出來的... 12/22 22:21

→ yjkuo:不是說要回到共產主義,但是很明顯現在不只台灣,大家都開始 12/22 22:22

→ yjkuo:覺得為什麼那些人想盡利益,結果全球人幫他們買單,這是很有 12/22 22:23

→ yjkuo:問題的. 12/22 22:23

→ yjkuo:台灣人為什麼只能代工,誰在賺錢,外國人在賺... 12/22 22:25

→ yjkuo:講難聽點,我們就是他們的廉價勞工不是? 12/22 22:25

→ bndan:純推樓上 基本上"社會結構"在歷史上 改變幅度很小 大多只是 12/22 23:33

→ bndan:全體往上加 (100變200 50變150 0變100) 對於0變100的人們剛 12/22 23:33

→ bndan:開始會很開心 但隨即又會意識到"貴族奴隸"問題 簡單說只要有 12/22 23:34

→ bndan:階級之分 社會結構就是這樣不會有太大的變化 哪怕是在過5000 12/22 23:35

→ bndan:年...我想如果純用宏觀去看反而看不到這點 一一" 12/22 23:36

推 atpx:老看到很多人在說臺灣代工是萬惡, 我不這麼認為 12/22 23:47

→ atpx:臺灣沒資源沒技術沒資金(跟歐美日比), 憑什麼一開始就想走 12/22 23:47

→ atpx:品牌研發？ 拿什麼出來比？ 12/22 23:48

→ atpx:代工真的不好嗎？ 看看張忠謀的毛利, 看看郭台銘的全台第一民 12/22 23:49

→ atpx:營製造業, 看看寶成集團的球鞋王國. 代工也能過得很好 12/22 23:50

→ atpx:專利/技術/knowhow都在歐美手上, 憑什麼跟對方講品牌或研發 12/22 23:51

→ atpx:只有在創新產品的領域, 台灣才比較有機會一搏, 不會被專利地 12/22 23:53

→ atpx:雷炸死, 或是權利金壓死 12/22 23:53

→ atpx:那創新產品怎麼來？ 除了錢還是錢, 沒有先代工存錢, 一切免談 12/22 23:54

→ atpx:看看Android平板多少歐美電子大廠巨獸參戰然後陣亡虧一屁股的 12/22 23:55

推 weidog:好文~至少目前還可以討論 12/22 23:58

推 Deatheye:推 這篇旁徵博引 也提醒了跟許多國家或歷史上的某個時代 12/23 00:27

→ Deatheye:比起來 現代真的是幸福很多 當我想到外面有許多人必須 12/23 00:28

→ Deatheye:要很辛苦才能賺到足以生存的錢時 便會對現代或說自己擁有 12/23 00:31

→ Deatheye:的環境感到珍惜 12/23 00:31

推 jackyu:讚~~這篇又開啟我另一個思維 12/23 06:58

推 char1ie:好文，提供另一個觀點。 12/29 00:11

→ char1ie:也推 yjkuo 的推文 12/29 00:11