[聖經] 馬可福音第五章(「醫治被鬼附著的人」及

[聖經] 馬可福音第五章(「醫治被鬼附著的人」及「死了的女孩和患血漏的女人」) 網誌好讀版及原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/182564942 -- 各位版友/主內肢體平安， 小弟今天(20250522周四)的研經進度是馬可福音第五章(「醫治被鬼附著的人」及「死了 的女孩和患血漏的女人」) 本章經文有四十三節之多 裡面有些膾炙人口的教導或是故事 由於時間有限 本篇鹽菁心得只能簡單的點出一些重點稍加說明 此外 由於時間有限等因素 所以小弟在守護天使的指引下 除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本 沒有閱讀任何的研經工具書(雖然小弟手邊的鹽菁工具書很多，也有馬可福音的註釋本) 在撰寫本研經心得時自亦未參考研經工具書 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教! 1. 第一至五節說:「他們來到海那邊格拉森人的地方。(第一節) 耶穌一下船，就有一 個被污鬼附著的人從墳塋裡出來迎著他。(第二節) 那人常住在墳塋裡，沒有人能捆住他 ，就是用鐵鍊也不能(第三節) 因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳 鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。(第四節) 他晝夜常在墳塋裡和山中喊叫，又用石 頭砍自己。(第五節)」。本章第一至二十節是著名的格拉森被鬼附的人的故事，這一點先 講前五節。從前五節可以看出格拉森這位被鬼附的男人至少有三項重要特徵，分別是力大 無窮(可以把鐵鍊掙段)、晝夜呼叫、以及自傷行為(用石頭砍自己)。有一些(被認為的)精 神病患也會有後兩項特徵，因此精神病患與被鬼附(或是被邪靈影響)常常無法清楚分辨， 也因此被鬼附或是被邪靈影響的人可能被誤診為精神病患或精神病發作，而給予錯誤的處 理方式。另外，被鬼附的人可以翻成man with an evil spirit(新國際本對第二節的翻譯 )或是demon-possessed man(新國際本對第十六節的翻譯)。 2. 第六至十三節說:「他遠遠地看見耶穌，就跑過去拜他，(第六節) 大聲呼叫說：「 至高　神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？我指著　神懇求你，不要叫我受苦！」(第七 節) 是因耶穌曾吩咐他說：「污鬼啊，從這人身上出來吧！」(第八節) 耶穌問他說：「 你名叫甚麼？」回答說：「我名叫『群』，因為我們多的緣故」；(第九節) 就再三地求 耶穌，不要叫他們離開那地方。(地十節) 在那裡山坡上，有一大群豬吃食；(第十一節) 鬼就央求耶穌說：「求你打發我們往豬群裡，附著豬去。」(第十二節) 耶穌准了他們， 污鬼就出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在海裡，淹死了。豬的數目約有二千 。(第十三節)」這巴結經文友好幾件事情值得一提。首先，從第六、七節可以看出是被鬼 附的男人身上的烏鬼透過被鬼附的人直接對耶穌說話，可見附身人體的烏鬼或是邪靈(有 時候)是可以直接操縱人體(包括但不限於喉嚨及聲帶)的。第二，附身人體的烏鬼可以認 出耶穌基督的身分(至高　神的兒子耶穌)，而且也接受耶穌基督的權柄(第六節說跑去拜 耶穌，第七至十三節說因為耶穌基督命令烏鬼從附身的人體中出來，所以烏鬼請求耶穌允 許它們離開人體後能附到豬身上)。第三，從第九節來看，烏鬼可能是成群的附身在單一 人體內。最後，值得一提的是，耶穌基督在第九節問烏鬼的名字，可能因為如此，有些基 督徒主張在趕鬼的時候，有一個步驟是要問烏鬼或是邪靈的名字，並以本節經文作為依據 。部過管見以為，根據福音書的記載，耶穌基督在其他趕鬼的時候都只是單純發出依據命 令就把烏鬼趕出來了，因此問烏鬼或是邪靈的命字到底是不是趕鬼程序中必備的步驟?值 得思考。 3. 第二十五至三十節說:「有一個女人，患了十二年的血漏，(第二十五節) 在好些醫 生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。(第二十六 節) 她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，(第二十七節) 意思 說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」(第二十八節) 於是她血漏的源頭立刻乾了；她便 覺得身上的災病好了。(第二十九節) 耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾 人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」(第三十節)」第三十二至三十四節說:「耶穌周 圍觀看，要見做這事的女人。(第三十二節) 那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰 兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。(第三十三節) 耶穌對她說：「女兒，你的信 救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」(第三十四節)」這兩小段經文至少有兩 件事情值得一提。首先，對耶穌而言，連衣服都可以作為恩典(醫治大能)的管道，甚至是 在耶穌沒有主動使用醫治大能的時候。再來，從第二十七、二十八及三十四三節來看，信 心是神蹟發生的重要動能。 4. 第二十二、二十三節說:「有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他 腳前，(第二十二節) 再三地求他，說：「我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上， 使她痊癒，得以活了。」(第二十三節)」第三十五至四十二節說:「還說話的時候，有人 從管會堂的家裡來，說：「你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」(第三十五節) 耶穌聽 見所說的話，就對管會堂的說：「不要怕，只要信！」(第三十六節) 於是帶著彼得、雅 各、和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。(第三十七節) 他們來到管會堂的家裡； 耶穌看見那裡亂嚷，並有人大大地哭泣哀號，(第三十巴結) 進到裡面，就對他們說：「 為甚麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」(第三十九節) 他們就嗤笑耶穌。耶穌 把他們都攆出去，就帶著孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方，(第四十節) 就拉 著孩子的手，對她說：「大利大，古米！」（翻出來就是說：「閨女，我吩咐你起來！」 ）(第四十一節) 那閨女立時起來走。他們就大大地驚奇；閨女已經十二歲了。(第四十二 節)」這幾節有好幾件事情值得一提，不過為了時間的關係，只簡短獎兩點。第一，對一 併甚至一班性的神蹟而言，強大的信心是重要的，而且不只領受神蹟人的信心重要，週邊 觀看的人的信心也是重要的，因此耶穌基督在使女孩死而復生的時候，只帶了三位門徒， 到了女孩家的時候，更把女孩的父母跟三位門徒以外的人都攆出去。第二，耶穌基督雖然 設立了十二位使徒作為他的核心門徒，但是即使在十二使徒中還有核心中的核心的門徒， 及彼得、雅各、及約翰。 以上幾點讀經心得跟大家分享! 祝各位版友/主內肢體平安健康 周四愉快 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20250522(四)3:30 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格支時間)(原文經原作者 為福修訂後轉貼至本版，謝謝JesusLove板及本版版主!) -- [時尚]2025年5月份之香水/香氛絮語 https://blog.udn.com/barnabas/182376516 [2025年5月份短篇及極短篇日記] https://blog.udn.com/barnabas/182376967 --
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