[聖經] 希伯來書第十一章(「因著信」)

網誌好讀版及原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/182495222 -- 各位版友/主內肢體平安， 小弟今天(20250515周四)的研經進度是希伯來書第十一章(「因著信」) 經文有四十節之多 裡面除了提到很多以色列歷史上的信心偉人之外 也有許多膾炙人口的金句 由於時間有限 本篇鹽菁心得只能簡單的點出一些重點稍加說明 此外 由於時間有限等因素 所以小弟在守護天使的指引下 除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本 沒有閱讀任何研經工具書 在撰寫本研經心得時自亦未參考研經工具書 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教! 1. 第一、二節說:「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。(第一節) 古人在這 信上得了美好的證據。(第二節)」。這兩節經文至少有兩件事情值得一提。首先，第一節 是聖經最有名的金句之一，不過和合本的翻譯不是很好理解，如果參考新國際本的藝文: ”Now faith is being sure of what we look for and certain of what we do not see.”就好理解多了。第二，第二傑說「古人在這信上得了美好的證據」乍看之下也不是 很好理解，不過如果參考新國際本的譯文:”This is what the ancients were commended for.”，也就是古人就是因為他們的信心得著稱讚，應該比較好理解。 2. 第四節說:「亞伯因著信，獻祭與　神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見 證，就是　神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。」這一節經文解釋 了創世紀第四章所提到亞伯的供物被 神接受，該隱的供物則不被 神所看中的原因。 3. 第六節說:「人非有信，就不能得　神的喜悅；因為到　神面前來的人必須信有　 神，且信他賞賜那尋求他的人。」這一節經文也是聖經裡有名的金句，強調了信心對得救 的重要性，而且說明信心的兩重內涵:信有 神，而且信 神賞賜尋求他的人。 4. 第七節說:「挪亞因著信，既蒙　神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻 方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。」這裡說 挪亞「定了那世代的罪」，何以如此?管見以為，可能是因為挪亞隊 神的信心，反襯出其 他人對 神的不信。說得更淺白一點，假如挪亞隊 神也沒有信心，就代表當時的是人沒有 一個對 神有信心，這代表 神的要求可能過高是全部的是人都無法達到的，可是挪亞對 神的信心證明了 神的要求不是過高，還是有人對 神有信心，因此其他沒信心的人就都被 定罪了。 5. 第十一節說:「著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那 應許她的是可信的。」這一節其實有點值得思考的，因為根據創市際的記載，撒拉在神應 許她會生下孩子的時候，她的反應是暗笑與不信的(參見創世紀第十八張)。就此至少有兩 種解法:第一種解法是撒拉一開始雖然暗笑與不信，但是她後來相信了；第二種解法，依 照新國際本本文，是翻成because he considered him faithful who had made the promise(但是附註有提到because後面的he亦可翻成she)，那這裡相信 神應許的就變成亞 伯拉罕(雖然亞伯拉罕之前聽到這個應許時的反應也是暗笑，參見創世紀第十七張)。 6. 第二十四至二十六節說:「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。(第二十 四節) 他寧可和　神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。(第二十五節) 他看為 基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。(第二十六節)」第二十六節 提到摩西「為基督受的凌辱」有點難解，根據小弟目前的管見，至少有兩種解法，第一， 摩西在某程度上預表耶穌，因此，她所受到的凌辱可以視為位基督受的凌辱。第二，摩西 帶領以色列百姓出埃及，而耶穌基督的肉身出自出埃及的以色列百姓後代，所以摩西為了 帶以色列百姓出埃及所受的凌辱也可以稱為為基督所受的凌辱。 以上幾點簡單的讀經心得跟大家分享! 祝各位版友/主內肢體平安健康 周四愉快 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20250515(四)2:37 PM(台北DELL電腦時間) (原文發表於UDN部落格支時間)(原文經原作者 為福修訂後轉貼至本版，謝謝ＪｅｓｕｓＬｏｖｅ版及本版版主) -- [時尚]2025年5月份之香水/香氛絮語 https://blog.udn.com/barnabas/182376516 [2025年5月份短篇及極短篇日記] https://blog.udn.com/barnabas/182376967 --
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