Re: [閒聊] 讀懂博弈論有用嗎？

: 三國志裡有個吳國幕僚 叫韋昭 : 只是不知道肖像上 怎麼拿了一本博弈論？ : （聽說是他寫的） : https://i.imgur.com/lhJxAcQ.jpeg : 話說 : 讀懂博弈論有用嗎...？ : ----- http://www.tonyhuang39.com/page/cc752.html 引文 蓋聞君子恥當年而功不立，疾沒世而名不稱，故曰“學如不及，猶恐失之”。是以古之志 士，悼年齒之流邁而懼名稱之不立也，故勉精厲操，晨興夜寐，不遑寧息，經之以歲月， 累之以日力，若寧越之勤，董生之篤，漸漬德義之淵，棲遲道藝之域。且以西伯之聖，姬 公之才，猶有日昃待旦之勞，故能隆興周道，垂名億載，況在臣庶，而可以已乎？ 歷觀古今立功名之士，皆有累積殊異之跡，勞身苦體，契闊勤思，平居不墜其業，窮困不 易其素，是以卜式立志於耕牧，而黃霸受道於囹圄（音：靈雨），終有榮顯之福，以成不 朽之名。故山甫勤於夙夜，而吳漢不離公門，豈有游惰哉？ 今世人之多不務經術，好玩博弈，廢事棄業，忘寢與食，窮日盡明，繼以脂燭。當其臨局 交爭，雌雄未決，專精銳意，心勞體倦，人事曠而不修，賓旅闕而不接，雖有太牢之饌， 《韶》、《夏》之樂，不暇存也。至或賭及衣物，徙棋易行，廉恥之意馳，而忿戾之色發 ，然其所志不出一枰之上，所務不過方罫之間，勝敵無封爵之賞，猶地無兼土之實。技非 六藝，用非經國。立身者不階其術，徵選者不由其道。求之於戰陳，則非孫、吳之倫也； 考之於道藝，則非孔氏之門也；以變詐為務，則非忠信之事也；以劫殺為名，則非仁者之 意也；而空妨日廢業，終無補益。是何異設木而擊之，置石而投之哉！且君子之居室也， 勤身以致養；其在朝也，竭命以納忠；臨事且猶旰食，而何博弈之足耽？夫然，故孝友之 行立，貞純之名彰也。 方今大吳受命，海內未平，聖朝乾乾，務在得人，勇略之士則受熊虎之任，儒雅之徒則處 龍鳳之署。百行兼苞，文武並鶩，博選良才，旌簡髦俊，設程試之科，垂金爵之賞，誠千 哉之嘉會，百世之良遇也。 當世之士，宜勉思至道，愛功惜力，以佐明時，使名書史籍，勛在盟府，乃君子之上務， 當今之先急也。夫一木之枰孰與方國之封？枯棋三百孰與萬人之將？袞龍之服，金石之樂 ，足以兼棋局而貿博奕矣。 假令世士移博弈之力而用之於詩書，是有顏、閔之志也；用之於智計，是有良、平之思也 ；用之於資貨，是有猗頓之富也；用之於射御，是有將帥之備也。如此，則功名立而鄙賤 遠矣。 別人的評論 博，是一種遊戲名；奕，是圍棋。孫權時，韋昭與蔡穎等侍太子和。蔡穎好博奕，昭寫此 文給予勸戒。 本文選自《昭明文選》卷五十二。 讀了有沒有用？ 沒用。這是一篇教人不要沉迷圍棋的文章，但現在玩圍棋的人已經不多了 --
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