看板C_Chat
: 好奇問個
: 在戰國立志傳中，松永久秀就真的是個超級雞掰人，整天想下剋上，沒在演。
: 結果來到新生，松永久秀在三好家期間，則是個不折不扣的超級大忠臣，
: 一存阿冬康阿等等其他人的死都與他無關，連主子死後他都還想著壯大三好家
: =====
: 哦？這樣算是換個角度來描敘松永久秀嗎？
: 每一代在不影響正史的空白處做點變化這樣？
: https://i.imgur.com/oWTaVWr.png 不過不管怎樣某人都一定得死
這就是歷史考證進步所造成的變化。
過去的戰國史觀大都是奠基在江戶時代的講談內容，也就是說書人編出來的，
在這種情況下，戰國武將每個都個性鮮明，因為這樣才好懂好賣。
簡單來說，就像是三國演義之於三國志。
比方說，松永就是一個最顯著的例子。
松永在以往被塑造成一個超級大壞蛋，饒富魅力的野心家，但近來的研究發現，
那些已經被冠在他頭上的那些壞事，其實大部分與他無關，甚至根本沒有發生。
說真的，沒甚麼正面史料證明他是忠臣，但有一狗票證據顯示他沒做甚麼大壞事，
因此在當時三好家，已經相對算是忠臣。
又比方說齋藤道三。以往道三被塑造成一個從賣油商人一路爬上重臣，
然後把國主幹掉取而代之的下剋上「模範案例」。
但近年發現，道三的功績參雜了許多道三父親做的內容，並非靠他一人之力。
不只如此，道三與兒子義龍反目成仇，根本不是因為血緣關係如何，
而是道三在美濃國的統治手腕非常差勁，才會使得美濃國人擁立義龍，
憑道三的向心力連士兵都找不到多少人，結果才慘死兒子手下。
如果真要以史實來設定能力值，道三恐怕連前１００名都排不進去。
信長也一樣，直到現在，很多日本人還是把信長當作一個充滿革命性的改革者，
但其實史學研究看來，信長其實執政方向頗為保守，
比如樂市樂座等很多措施也都並非自信長開創，比信長更早引進的大名大有人在。
光榮身為歷史遊戲大家，在反映流行的同時（例如慶次爆強、古織進化等），
其實也已經算積極導入一些史實研究的成果。
但是，信長之野望畢竟是角色遊戲的一種，重點就在於做出吸引人的角色，
一味採用史實是否會讓角色更有魅力，則又是另一個問題。
信長野望系列的強處就在於，它是定期推出的系列作品，
因此可以反覆嘗試一些改變，然後再針對玩家迴響去做修正。
所以本次新生針對松永的改變，其實也是刻意營造的，至於未來會如何呈現，
就要看玩家們如何看待了。
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※ 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.224.220.25 (臺灣)※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1660233380.A.8D6.html
推 dm03: 但光能接受西方人事物感覺就不能太算是保守了 08/12 00:15
推 Landius: 久秀大抵的行動方針就是: 誰搶我大和我就反誰!! 08/12 01:17
→ kaito2198: 真的 史實上的松永光是保住大和都保得很辛苦W 08/12 01:31
推 chuckni: 久秀其實也沒多G8，跟越後那幾個比我覺得算好了，他就想 08/12 02:39
→ chuckni: 守家 08/12 02:39
→ ke0119: 信長算保守，你認真？在戰國時代搞政教分離，還跟佛教對 08/12 04:03
→ ke0119: 著幹的可沒幾個 08/12 04:03
→ ke0119: 在當時跟本願寺對幹那是瘋子一樣的存在 08/12 04:03
推 john299081: 應該是指並不是像以往創作那樣的狂或者萬能 08/12 07:17
→ john299081: 不用看到保守就反應那麼大 08/12 07:18
推 GAIEGAIE: 不是啊 你把保守一詞用在信長上就很怪了 08/12 07:40
推 GAIEGAIE: 可以說他不是那些政策的開創者 但用保守形容他實在很有 08/12 07:42
→ GAIEGAIE: 問題 08/12 07:42
推 Oswyn: 道三是集權引起反發啦 08/12 08:33
推 GP01: 連法皇都奈何不了僧兵就知朝廷對不受控的佛教感到頭痛 08/12 16:29
→ GP01: 信長就直接跟僧兵對打而已,秀吉跟家康也有提防跟分割佛教 08/12 16:30
→ GP01: 明治時期搞滅佛排釋就知道朝廷對佛教態度直接清算 08/12 16:31
→ GP01: 信長光能接受西方人事物就不算保守了,也有可能會跟西方通商 08/12 16:34
→ kaito2198: 道三沒有做出分國法的改革，但卻專權，才會造成混亂 08/12 20:18
→ kaito2198: 當時吸收各種西方事物不限於信長 08/12 20:20
→ kaito2198: 與宗教勢力拉鋸對抗也不是只有信長才做的 08/12 20:21
→ kaito2198: 信長在政治上尊將軍敬天皇 整體趨於保守是日本學界意見 08/12 20:22
