[轉錄] 王丹性騷擾案調查後記：揭露的艱難、中

1.轉錄網址︰ https://global.udn.com/global_vision/story/8664/7315805 2.轉錄來源︰ 轉角國際 王丹性騷擾案調查後記：揭露的艱難、中國民運世代的裂解 3.轉錄內容︰ 編按：中國六四學運領袖王丹，在2023年6月2日被前議員助理李元鈞出面指控，對其性騷 擾和性侵未遂。目前李元鈞已赴台北地檢署提告，全案進入司法程序；同時王丹曾經任教 的國立清華大學，也已經啟動性平會調查。《德國之聲》組成了調查團隊，針對王丹性騷 擾案進行更多當事人的訪談與調查，本文為調查團隊成員之一的林冠瑜、同時也是《轉角 國際》專欄作者，參與調查工作的後記。 「我請他先不要看網路。」這是截稿發刊前夕，王丹性騷疑案調查記者對指控王丹「乘機 性交」K所說的話。K告訴我們，因為知道報導發刊在即，原本已經逐漸好轉的手抖症狀， 又開始隱隱發作。 今年（2023）六四紀念前夕，前議員助理李元鈞出面控告中國民運人士王丹9年前曾在美 國對他「強吻」與「性侵未遂」。指控隨即遭王丹否認，暗指李在六四前夕的爆料可能有 政治意圖，並表示「歡迎提告」，然而，有其他曾目擊王丹性騷者向我們聯繫吐露更多細 節。《德國之聲》（DW）記者鄒宗翰、葉家均，德籍駐台自由記者戴達衛（David Demes ）與我即組成調查團隊，進行深入訪調。 歷時一個月的調查和訪談，DW刊出有關王丹性騷疑案的兩篇報導〈性騷、權勢、民運光環 ？燒向王丹的MeToo控訴〉、〈MeToo的代價：王丹事件折射的同志困境〉。我們另外也把 與本案有高度相關背景知識的專訪，刊登在《鳴人堂》：〈將傷害說出口，為什麼要這麼 久？性創傷如何侵蝕人的自我認同與思考〉、〈非異性戀也可能MeToo嗎？男同志性文化 脈絡與身體界限〉，以供讀者與本案相互參照。 未能盡數含納在報導內的部分訪查，與我作為團隊一員的調查過程心得，在此與《轉角國 際》合作刊出。 揭露的艱難：現身即出櫃 在本次報導中，目前除了公開具名的李元鈞與徐豪謙二人、不具名的K外，我們接觸到的 至少還有4人曾受過王丹性騷擾，然而因為諸多因素，或考量到揭露之後對隱私和身心狀 態的影響，他們選擇不公開過程。其中我們認為關鍵的原因之一，就在於：現身等於出櫃 。 受訪，除了有可能讓當事人出櫃外，也有為「王丹出櫃」的疑慮，甚至讓友圈曝光，這都 使當事人有所遲疑。對調查團隊而言，願意實名揭露的受訪者愈少，存在衝擊報導信度的 風險愈高，但考量當事人畏懼公開後的諸多可能後果，我們決定尊重所有接觸者的全然意 願，經事實查核後，部分以不具名、不談高度辨識細節的方式揭露，同一時間也沒有公開 其他受害案例。 相對於李元鈞與K懷抱「希望不要有下一個受害者」的初衷，選擇自我揭露，另一個部分 接觸者選擇噤聲的原因，在於王丹作為知名民運人士，他個人所受的負面指控也恐造成不 小的政治衝擊。 王丹的性傾向在其流亡的二十多年間，在早期同志汙名的社會氛圍下，中國共產黨以此作 為反宣傳。輕易網路搜尋，都能看見粗製濫造，對其性取向極盡嘲諷的圖文。即便如今性 少數議題逐漸被看見，王丹身上所烙印的同志汙名仍存在於舊世代的政治分化策略之中。 這也是為什麼比較年輕的世代，對於王丹的辯駁會感到如此生氣的原因。因為我們同時間 能看見性汙名對王丹從事中國民運的傷害，但王丹暗指李元鈞出於「政治意圖」，手法也 類似中國共產黨對他的性汙名脈絡來模糊焦點。這也使得李元鈞的性騷指控超出了一般性 傷害的範疇，成為複雜的政治議題。 此外，有些接觸者認為，以王丹為中心的同志交友圈有某些既有的日常默契，人我界線的 模糊化，致使出面講述不快的經驗，反而會被貼上「非完美受害者」的標籤，我們甚至聽 聞某些接觸者「難以識別是否受害」，都成為出面的疑慮。 另一個使不少接觸者不願出面的理由，在於對王丹的情感。不少過往學生提到「老師平時 對學生的慷慨大方」，平時聚會「花錢請客」，乃至兩肋插刀的「生活照顧」都成為這次 調查的阻力之一，這些人際往來讓性騷擾更顯得難以被察覺。 不可諱言，我與同為調查小組的戴達衛都曾經是王丹的學生，報導出來，意味著挑戰王丹 對性騷質疑的否認說法。我們自己都曾在調查初期，思考過與王丹的師生關係，我們過去 也受過王丹在課堂上的教導與照顧，如何在報導過程保持客觀評價的距離、對於王丹私領 域內容的揭露上應該採取如何程度的開放，都是我們在進行報導時的考慮之處，因此我們 也不難想像接觸者為何猶豫再三。 王丹性騷案與中國民運世代矛盾 王丹作為中國民運的標誌人物之一，前述談到中共對他的性取向做反宣傳，也成為我們遭 遇其中一位接觸人不願出面的理由：「個人感受事小，要顧全大局、抵抗中共」。 此次的調查，我們也訪談到了紐約民主沙龍的志願者們，因為對王丹性騷案的看法不一致 ，使得部分中國海外民主運動年輕世代、與美國六四紀念館于大海館長之間產生極大矛盾 。 紐約民主沙龍成立於2023年3月，籌組沙龍的志願者自稱是「致力於為關心中國社會運動 的人們提供一個安全和相互支援的交流空間。」組成的成員多數為中、年輕世代，許多成 員是2000年以後在美國求學、生活，或有人將他們稱作「白紙世代」（響應2022年白紙運 動）。他們與八九民運、爭取中國民主的上一個世代不同的是，民主對他們而言就是生活 的日常實踐。 觀察這批民運新世代，他們強調對性騷擾零容忍、信任「倖存者」並給予創傷知情的意識 形態，並賦予MeToo作為對抗過去僵固家父長制文化的脈絡，在在突顯新舊世代無論是行 事風格到對民主的看法，都有嚴重落差。 6月2日李元鈞指控王丹後，紐約民主沙龍的志願者團隊4日在推特上，發布了他們的聲明 ： 「民主自由的目標與其實現方法必須一致。只有充分體察並積極回應包括性暴力倖存者在 內所有受壓迫者的訴求，一個民主自由、多元包容的社會才會最終建立。」 並hashtag「民主不通過性傳播」、「我們的抗爭是所有人的抗爭」。在訴求內容中，尤 其一句「在王丹作出令倖存者滿意的回應之前，我們…….不會邀請他參與未來民主沙龍 的任何活動，也不會與他所任職的對話中國組織進行任何形式的合作」，結果這番聲明， 也讓王丹擔任理事長的美國六四紀念館被迫出面回應，沙龍與紀念館雙方就此決裂。 調查團隊針對王丹性騷疑案，訪問了紐約民主沙龍的二名志願者，U 與 I。U 向我們表示 他觀察王丹的部分言行，一直有種隨時「冒犯他人的邊緣」，「 有一點點厭女的兄弟會 文化，這是我自己個人的感想。」 U 談到他們發出聲明後，看到王丹暗指李元鈞有政治意圖，並發文「歡迎提告。」非常 不滿。U 表示王丹「都不屑於去解釋，就是『隨便你們怎麼看怎麼想』」的態度讓人很不 滿意，因而I 又擬一份措辭更為強烈的聲明。 I 說在于大海與沙龍決裂前，事實上有多次溝通，包括提出沙龍更改措辭，將「倖存者」 更改為「潛在倖存者」，或是換圖等方式，都遭拒絕，除非全面撤掉聲明。「老師給我的 感覺就是，他在用『我是老資格，然後我是在用一些大詞大道理』在壓我，讓我很不舒服 。」 訪談中，I 多次提到自己對民運前輩們的敬仰，談至激動處落淚， 「我是特別喜歡歷史的一個人，尤其是中國近現代史，所以他們確實是我非常尊敬的人， 我在國內的時候，他們在海外的隻字片語真的影響了我、啟蒙了我，所以到現在今天，跟 他們短短幾個月的交流，對我的傷害非常大。如果他們能夠改變的話，我覺得紀 念館不只是屬於他們那一群人，紀念館是屬於每一個中國人、關心中國民主的人，。」 這波MeToo運動有不少中國民運人士被公開指控，先有貝嶺、王丹，後有滕彪、王秋實等 人。他們大部分全盤否認，少數承認部分指控，但仍有爭議。部分年輕世代認為，個人所 受到的性暴力不該繼續被掩蓋在中國民主運動的大局之下，這或許也意味著民運世代對「 民主」態度的巨大差異。 「其實我之前都是一直很想促進對話的，就算我意識到了性騷擾這個隔閡的問題，我想要 去推進MeToo，也是想試圖去跟老一輩的人去對話，希望大家能夠一起把這個問題解決掉 。當時我覺得解決不了的話，我也有信心我們繼續做我們認為正確的事情，但是我沒有想 到紀念館會這樣對待我 。」Ｕ說。 4.附註、心得、想法︰ 其實六四事件 本質上只是傳統中國醬缸中的一起公車上書失敗事件 追更究柢 不脫有朝一日雞犬升天後不可一世望尊自大的皇權邏輯 而失敗後卻很好運的可用他當神主牌情緒勒索騙吃騙喝幾十年 直到底層皇帝慾望爆發的瘋狂 --
※ 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.226.123.196 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/HatePolitics/M.1690010391.A.363.html