Re: [問卦] 因為葬禮的事和家裡不合，如何解決？

: 1. 我是唯物主義者(至少以目前的證據來說，我是這樣認為) : 人從死亡之後就已不復存在，喪禮只是演戲給親友看得一齣昂貴而難看的爛戲 : 誦經做法、佛門塔位(雖然說叫功德款，但依位置是有固定價位的) : 這些與中世紀買贖罪卷無異 : 我難以看著我的家人又一遍的陷入歷史的錯誤，而我卻無力阻止 因為你本身也不是很在意那個費用 如果因為這件事情，讓你們家庭失和 相信也不是您父親願意看到的事情 價值觀的衝突不是這麼好解決 您或者您母親總是有一方讓步 如果您是一個傳統的唯物主義者 那您應該會更在乎還活著的人 而不是縹緲的價值觀 所以接下來的選擇是 1.為了你的價值觀奮鬥，去家庭革命 然後你的親友全部都不認同你，不諒解你 最後還有很高的機會 父親的喪禮還是依據母親的意願舉辦 最後你什麼都沒有得到 只有得到一肚子的負面情緒 2.裝死，當看一場鬧劇 也就配合幾天 演完了，你老媽開心 你也不用跟家人決裂 : 2. 大家都知道台灣很多喪葬業者背後都有黑道在經營的 : 付費弄這些昂貴的喪葬，就是在資助黑勢力（危害國家社會我也推了一把？） : 但另一面卻相信為找法師誦經做法，就是在做善事、做功德迴向給亡者 : 這種實作髒事卻相信對亡者有益的「雙重思想」令我感到強烈的荒誕與瘋狂 我記得慈濟是有提供助念團的服務 似乎沒有要提供金錢的報酬 如果你在意黑道的話 或者可以從這地方建議 : 3. 平時我並沒有阻止我母親參加他的宗教活動，因為這是憲法保障的宗教信仰自由 : 但弄這些喪禮，我卻必須被迫身體力行的參與各種宗教民俗活動 : 包含長時間的誦經、跪拜，與吸入燃燒產生的致癌物 : 我平時尊重他人的宗教信仰，但現在我的宗教信仰自由在哪裡？ 就回到第一點而已 看你這個唯物主義者 是否為了價值觀進行家庭革命？ 還是裝死一次？ --
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