看板C_Chat
: 注意：因本文措辭略顯強烈, 所以如果你是中國文化的重度仰慕者,
: 建議左轉出去, 免得造成心理或生理上的不適
: 常常在板上看到, 滿多人說中國有所謂的文化的底蘊, 所以對創作有幫助云云
: 印象最深刻的是法環剛上市時, 某篇討論到法環的美術相關話題,
: 有人說某個特別噁心還是特別怪異的小怪的美術製作是一位中國籍美術人員做的,
: 然後就有人在推文說不愧是有中華文化底蘊的國家 (印象中是這樣講
這議題其實蠻大的，不過反正是c-chat版，我就直接用自己的暴論來回應
我的觀點是：從大清帝國到中華民國，從中華民國到中華人民共和國
這之間中國的文化產生了相當大的斷裂
大清帝國到中華民國之間是以五四運動為代表的西化運動
而中華民國到中華人民共和國之間，其實也有一個"蘇化"運動
常常被拿來講的文化大革命反而是其結果，而非原因
就像佛教影響中國，滲透進了中國，中國也吸收了佛教，把佛教中國化了
馬列主義深刻影響了現代的中國，而現代的中國，中華人民共和國也把馬列主義中國化了
可以說是一個極度劇烈的改版，那周邊的國家吸收發展的還是舊版的中華文化
所以這導致了一個悖論：
中國文化不等於中華文化
中國文化，顧名思義，就是指在中國這塊土地上發展起來的文化
而中華文化，是從中國這塊土地發源，擴散到四周發展出來的文化
我是這麼理解的
發源地當然會有地主優勢，但也不少反例
比方說埃及，古埃及的文化早就斷光光了，現在是伊斯蘭文化為主流
真的要研究古埃及文化，還得去歐美各大學埃及學專門找
我當然不是說現在的中華人民共和國已經沒有傳統的中華文化痕跡了
但更麻煩的是多少異質化了
我覺得劉慈欣作品中那種讓人不舒服的整體主義和慕強邏輯
就是這種異質感的根本性質
反而像香港90年代武俠電影那樣西學為體中學為用的
還不會讓人有那麼不對勁的感覺
扯太遠了，回到主題吧，只要富裕安定的時間夠長，就能累積足夠的文化資本
只是他們認為的中國文化，跟我們以為的中華文化之間，重疊的部分可能比預期來得少
或者就好像義大利文藝復興對古希臘人文主義津津樂道
然後同時的希臘人奉行的是另一套宗教性濃烈的東正教文化
--
※ takase (125.230.70.151 臺灣), 04/12/2024 13:06:27※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1712898148.A.BB7.html
推 Muilie: 大明威武！ 04/12 13:03
推 CCNK: 中國這詞/稱號早就4-11化拿走了 文化兩邊都有傳承啊 04/12 13:05
推 chuckni: 文化這個理解其實不是，遊牧民族為了三餐煩惱一樣會形成 04/12 13:07
→ chuckni: 文化，文化的本質是一群人在一個地區長時間的習慣和行為 04/12 13:07
→ chuckni: 總和，我假設今天有一條街的居民出門上班都會用衛生紙擦 04/12 13:07
→ chuckni: 鼻子才離家，那哪怕這只是一個無意義的行為只要這條街的 04/12 13:07
→ chuckni: 人持續的做且沒有中斷這種行為，那他就會變成文化的一環 04/12 13:07
→ chuckni: ，長期的行為就會形成文化 04/12 13:07
→ nawussica: 馬列主義 以及幾乎被消滅的儒道思想(生活方式) 04/12 13:10
→ takase: 我這邊的文化是比較狹義的,可以用底蘊或精粹去形容的那種 04/12 13:10
→ nawussica: 影響現代中國很多 04/12 13:10
推 v21638245: 應該是人類活動都算文化吧 04/12 13:10
→ nawussica: 我們講的中華文化則是一以貫之傳承下來的 04/12 13:10
→ takase: 不過這又牽扯到文化位階問題,這就不是這篇文章能容納的了 04/12 13:10
→ nawussica: 這部分講的斷裂 講得非常好 04/12 13:11
推 ken121: 主要是馬列主義有強烈的排他性 所以他進來會有巨大變化 04/12 13:11
→ ken121: 不然佛教跟本地的道教就融合的滿好的 04/12 13:12
→ nawussica: 而我國的正統文化傳承感 也是在文化演進及口口口被消滅 04/12 13:12