頑強抵抗輾壓的花──車輪の国、向日葵の少女(8)

語錄 一種文學體裁，是把特定人物說的話紀錄成書，一般不會附上任何關於背景的解說。名言 彙集本如維基語錄也是語錄的一種，也包括是指一些政權特別收集出版的某一政客的一些 名言成書。 由於語錄一般只記錄話語，所以讀者未必知道當時的語境，不同人對同一句話的解讀常會 產生歧義。例如：《論語·陽貨》的「唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨」， 「女子」是指所有女性還是特定人物（例如：南子）就有不同說法。 語錄體常用於哲學或宗教典籍，例如：中國先秦諸子、佛教、道教典籍，古希臘哲學著作 等。 http://5pb.jp/games/syarin/special/img/banner_a.jpg 做為研究遊戲思想的核心，這東西肯定早就有人整理過。所以，以下節選僅僅是出自於車 輪の国、向日葵の少女＆車輪の国、悠久の少年少女Visual Fan Book列出部分。也許， 這些就足以代表AKABEiSOFT2公司遊戲製作群心目中名言？ 對於這兩位姓法月的人士，其言行給予最簡單的解讀吧。 ＜法月将臣＞ 01.「只會聽命行事的人為三流；」 「把命令做到完美的人，才終於二流。」 「森田何時開始成為一流啦？」 出自恩赦祭雖然被取消但卻照常召開，将臣指責賢一監督不當的時候。 雖然這個一流定義，将臣最後也沒有給出來，但起碼在這個時間點上，賢一肯定不是一流 的……他知道，測驗已經開始；他也知道，這個測驗必然不會容易通過；從過去的經歷更 知道，将臣不應該會輕鬆讓他過關──從賢一的角度來說，将臣殺死他父親三郎，卻又以 異常嚴厲的方式來培養他長大，這本身就是一種矛盾：誰願意給自己在身邊培養一個仇人 呢？所以，賢一應該提高警覺，謹慎處理證實每一項流入的資訊可信度。然而，賢一卻輕 率相信恩赦祭的存在，進而讓さち和灯花違背自己的義務……可以說，此時的賢一沒有一 流才能，卻做出一流的態度或判斷──可以和更生人同樂──自然會被處罰。何況，如将 臣後面所說，屬下犯錯，上司也要背上「監督不周、管理不力」的連帶處分和責任，這在 現實世界亦屬正常之事。 這個悶虧，賢一吃得不冤。 02.「指導者沒有道歉的資格。一個身處無法推卸自己責任立場的人，要是接受他的道歉 ，社會就只會走向墮落！」 時間點同上。 接受道歉，就等於原諒。原諒一個不能推卸責任的人，某個角度上等於接受他的不負責任 。 儘管似乎過於嚴厲，但也不能說沒有道理。 03.「人，總是健忘的。對無關自身利害的事情，就不會想去記住。」 「那麼，我們就必須教導人們遺忘會導致的損害。因此，社會才有責罰。」 「責罰必定是明文規定。才不會讓人有藉口遺忘。」 時間點亦同上，教訓少女們義務的存在意義。 第一句話沒有質疑餘地。或許有些人說，我也喜歡記一些沒有什麼意義的東西；但對那個 人來說，「喜歡」就是他的利益所在。同樣的，這世界上有很多不喜歡卻依然要記得的東 西──可能是因為有利，也可能是因為不記得就會遭受懲罰或損失。總之，這些全部都和 利害有關。實在很難相信，有人願意記住自己不喜歡也不需要的事情。 第三句話也沒有錯。人類就是因為害怕忘記，所以才發明文字。 但第二句話就失之偏頗──難道驅使人類向某個目標的原動力，就只有刑罰嗎？不過，将 臣背後代表政府思想，是以發揮最大效率為原則，無怪乎他會這樣說。 04.「欲有所得，必有所失。」 将臣接觸まな後，賢一問其目的時，将臣似乎答非所問的回覆。之後，賢一指責将臣推動 まな販賣案以達成解除さち義務目的時，将臣的理由。 的確，一般說來，收穫必然伴隨著付出。然而，他人的人生可以這樣隨便就作為激發一個 人潛能付出的代價？在我們付出一些東西交換其他東西的時候，有沒有注意到，我們是否 不知不覺中已經付出永遠換不回來、不應該失去的珍貴寶物？ 05.「人心裡常有想工作以及想偷懶的感情共同存在，大部分的情況，我們都是以輕鬆情 況設為自我的界限。」 「將這怠惰的界限排除，就是你的工作。」 さちBad Ending裡面，由於賢一對さち網開一面，同意先付錢解救まな，将臣對賢一姑息 的さち指責。 ……人性如此。假使輕鬆就能夠過活，除非抱有極大野心或追求目標，否則何必讓自己活 得辛苦？人生又不能重來。 只不過，在這個視怠惰為罪惡的情況下，自然是不允許有放鬆的思想。 06.「這世上有種東西就跟時間一樣，都是平等賜與全人類。」 時間點同上，将臣對賢一的明示恐嚇。 答案不用我說，大家也都知道是「死亡」吧？這條路線上，賢一的未來可想而知。 07.「我要讓你清楚瞭解，精神絕對無法超越名為身體的桎梏。」 「森田。雖然說，這效果不過是暫時性，只怕這世上再也沒有比暴力更有效率的指導。」 面對賢一將先前扣除時間補還給さち，讓さち得以繼續趕工作畫，将臣給予警示。 第一句話其實暗示「人定勝天」本身是一種妄想，意志力無法戰勝一切。 但第二句話……感覺是絕對極權思想──與其用利益與關愛誘導人群順從，不如以暴力迫 使人們恐懼與服從。 08.「萬物皆流轉。即使某處有多少的善惡分踞，今天的太陽依然會從東邊升起。」 「就猶如車輪一樣……」 賢一指責将臣在背後操作まな販賣案動機時，将臣回答必要之惡存在辯解的結論。 當然，世界之大，大到即使某些地方發生絕對平衡失調，基本上也不會影響自然法則運作 ；同樣的，将世界指代成社會也一樣，區區幾處不公平、不正義，社會大致上也能正常發 揮作用。 ……可是，如果出問題的地方不是一兩處，而是滿山遍野呢？ 09.「不過，對於社會最無建樹的，莫過於這種善良而愚笨的人種。」 将臣評價灯花為保護京子老師不受教育研修課程死亡風險的善良心靈之結論。 一般而言，善良而愚笨，可以簡單名為「鄉愿」。但是，這個結論怎麼出來的？邪惡而聰 明不是更加具有破壞性嗎？或者更該說，難道評量人類價值唯一標準，就在於他創造出多 少社會價值？ 10.「人生非上即下，沒有所謂的維持現狀。自己毫無成長，時光依舊會流逝。」 時間點同上。将臣推論京子老師如果因參加研習而死亡，灯花精神崩潰的責任，都歸屬於 賢一監督太過懶散的結果。 ──可以類比在學習上面吧。「學如逆水行舟，不進則退」。當別人花費同樣時間努力向 前，你卻毫無進度，就等於是退步。而且，時間從來不會等待任何事物。 11.「無法讓人堅定抉擇的話，你可就沒有資格立於眾人之上。」 由於灯花始終無法決定自己監護者是哪一方，将臣要求灯花於三日內做主，同時告知賢一 他將作為特別高等人的領導者責任所在。 由於領導者本身必須要帶領他人，讓人堅定不疑信念，可以毫不猶豫向前努力，的確應該 是領導者該做到的。但這字裡行間依然隱約包含「效率」的觀點。 12.「──你那種想法，不是什麼正義的憤怒……」 「而是豬玀的劣根性啊！！」 灯花義務解除後，将臣故意在賢一面前造謠，指稱幸喜和佐知代未必為灯花親生父母；賢 一認為再一次受到将臣愚弄發怒時，将臣的當頭棒喝。 把将臣下一段話也引出來，比較好理解。 「你們這些人總是如此，立刻就想撲向容易辨明的罪惡，希望某個自己以外的人能夠負起 其中的責任。」 「只要國家、資格、特別許可、父母、信賴的友人如此說道……你們立時會感到安心而停 止思考。然而，當遭到背叛的時候，只會像隻蠢豬哭喊叫吠。」 簡單說，相信本身也附帶責任。如果自己相信的事物最後會背叛你，起碼你必須承認自己 缺乏眼光。然而，大多人卻只會指責為何對方違背自己的信賴，卻很少有人反思自己思慮 不夠周密，隨便就將信賴放諸於上。 13.「一跟女人扯上關係就變得感情用事的男人，只會顯得難堪吧？」 将臣駁回賢一請求撤除夏咲義務申請書時的嘲弄。 ……作為執法者，本來判斷依據就不應該受到自己情感左右，必須客觀而冷靜。然而，就 是因為再理性的人都可能發生對自己有親密關係者偏袒的情形，「迴避」才有所必要。明 知道兩人關係不同一般，卻還一味要求諷刺他…… ──「不合理的要求是磨練」吧……？ 14.「絕對不要讓獵物跑掉，不論如何，都要狠狠咬住。」 「地球，是圓的。」 将臣擔任治安警察指導顧問，要求治安警察確切抓出罪犯，治安警察解釋「人力總有窮極 之時」，将臣的回答。 第一句話沒什麼好說的，警察的職責。 但第二句話……因為地球是圓的；所以，不論往哪個方向而去，最終一定會回到起點。或 者說，将臣的意思就是「不要找藉口，我只要結果」。 15.「這就是固有概念啊，森田。」 賢一的夏咲救出計畫中，最後賢一和将臣對決，将臣竟然以賢一認定無力反擊的左腳攻擊 時，将臣的回答。 經驗法則提供人類面對各式各樣事態時的基本處理法則與參考，讓人不至於每當出現新狀 態就無所適從。但約定俗成的經驗法則卻也給人類帶來盲點，認為必然如此，而忽略證實 情報可靠性的風險。因此，有心人可以藉此設下圈套，讓對手在以為勝利已經到來之時， 給予致命一擊。 在《車輪の国、向日葵の少女》和《車輪の国、悠久の少年少女》中，這個概念起碼出現 四次以上。 16.「雖然像我們這樣、立於眾人之上的人常會對下面的人說，『要瞭解你的想法對於我 而言，是再簡單不過』，但實際上並非如此。」 「我們並不是在預測他人的思考方式，而是指定其思考方式。」 時間點同上，将臣回答賢一為何能看破他的計畫。 人類的想像力無窮，想要預測別人全盤想法，實在不是容易的事情。所以，如果能夠以某 種方式限制對方的思維，讓對方作出「我只能(必須、最好)這樣做」的判斷，預測準確率 自然大幅提升。 17.「以弱小作為種子，充份灌溉以暴力為名的水分，小心翼翼、如同珍愛花朵一般的細 心花費時間，我會讓你們這伙人全部重獲新生。」 将臣將反抗者關入牢房，少女們表示絕對會抵抗到底時，将臣的回答。 其實並非什麼了不起的道理。不過是進行持續消耗被監禁者的意志，直到他無法忍受而屈 服──但諷刺的是，這句話在《車輪の国、悠久の少年少女》法月編裡，アリィ也曾經對 将臣和三郎講過。 18.「踩爛你這種蟲子──」 「──我會有絲毫猶豫嗎？」 面對資本家佐久間以人脈以及特別高等人試驗失敗一事威脅，想藉此讓犯下吸毒與對女性 施暴，導致被害者意外死亡的兒子脫罪時，将臣的回答。 從擔任特別高等人以來，将臣對於罪犯一直不假辭色。即使《車輪の国、悠久の少年少女 》法月編結束時，将臣屈服於現實，放棄自己的理想而加入法月派系，但在特別高等人最 終試驗見過賢一奮勇挑戰的将臣，終於想起自己淡忘已久理想……因此，面對這種醜惡的 官商交易，将臣一口拒絕。 将臣衝入強制收容所，企圖救出みぃな時，卻遭到アリィ阻擋。アリィ分析将臣不過是無 謀之舉，加上みぃな已經缺乏被救出的價值──将臣的回答。 儘管在法律程序上，他的名字依然是「法月」将臣；但在心中，他已經回復當年那位「阿 久津」将臣──這也得到アリィ的認同。 和其他摘錄名言相比，或許這句話毫無內涵可言；但在氣勢上，這一句話卻遠遠壓倒其他 所有名言。這句話完全顯示将臣決心排除眼前所有阻擋，救出みぃな的意志力。 ＜アリィ・ルルリアント・法月＞ 1.「面對最終考試，你們一點都不努力也好、遲到也好、為失敗而找藉口也好；讓我幹什 麼都行、不顯示出這種膚淺的幹勁也好。」 「你們只要接受一個事實就可以……」 「──無可奈何的事，再怎麼樣都是無可奈何的。」 アリィ初次與将臣和三郎等人見面時，突然間擊斃三郎的三個同伴以後說的話。 在給将臣和三郎兩位候補生下馬威的同時，アリィ這句話透露所有候補生的無力……不論 最初抱持多大理想，最終也會被現實的社會體系同化或吞噬──當然，她自己也是其中一 個。 2.「不准道歉。」 「今後，只要你還活著，就不准道歉。」 将臣第一次報告關於みぃな監督的內容，被アリィ評論為太過囉唆而阻止，直接詢問更生 是否完成。将臣因尚未完成而道歉時，アリィ的回答。 将臣也對賢一說過類似的話。不過，比起賢一，将臣犯的錯誤更加微不足道──如果詳細 報告和「一天」以內無法讓被更生人更生完成，也能算是一種錯的話。只能說，アリィ是 遠比将臣不通人情的主考官。 3.「主義？就這種程度的事，還是別說什麼主義之類的好哦。會被人看輕的。」 アリィ詢問将臣接受她提議的理由，将臣回答因為他不願意做沒有勝算的事情，アリィ的 評論。 對アリィ來說，主義應該是更加嚴肅而認真的事。讓将臣判斷是否和她們合作，在一向自 高於将臣和三郎的アリィ眼中，實在不是什麼大事──因為她認定自己絕對會在這場遊戲 中獲勝。因此，アリィ才會這樣說。 字裡行間隱約聞出アリィ居高臨下的輕視。 4.「這不是很出色的愛情小說嘛，阿久津……」 「實在是太有凌辱的必要。」 當将臣試圖為みぃな而反抗アリィ，反而被アリィ抓起來，アリィ最後一次要求将臣考慮 她，被将臣拒絕時的反應── 和上面那則相反，アリィ此時的感受肯定非常憤怒──因為被将臣侮辱。所以，除了必須 讓将臣徹底屈服以外，大概還加上羞辱與嫉妒吧？アリィ才會決定慢慢折磨将臣和みぃな 。 因為一個程序問題，接觸這個遊戲的時間，整整延遲三年。假使三年前就接觸到，也許… …算了，過去已經不可改變，朝未來努力就是。 遊戲中那堆來自現實世界的大量「捏他」，有時候看得也挺噴飯。る—すぼ—い實在是過 於「明喻」啊。 然後，一度被Regista放棄的PS2版，已經重新交由5pb來移植成PS3版。加上PSP版、Xbox 版……似乎該有的都有啦。 不論怎麼說，這是一款好遊戲。 -- 蟲洞書簡"將痛苦注入石頭"讀後感: 「痛苦，會因時間而逐漸被淡忘；幼稚，能隨時間而漸趨於成熟。 時間，可以將受傷的心靈加以安撫；時間，可以讓破碎的感情轉為平淡。 時間之於心情，就如水之於溶液； 只要愈多、愈長久；就會愈淡、愈雋永。」 --
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→ LOVEMOE:平常不都是一大串嗎? 07/26 20:44

→ qlz:版面>1000人，每發三篇就要休息250秒。一篇四萬字文章只拆三篇 07/26 20:48

→ qlz:根本沒人看那麼長的東西。 07/26 20:48

→ LOVEMOE:嗯 我承認 因為太長太專業 我比較少看 XD 07/26 20:49

推 KahoJyumonji:慢慢看 07/26 21:19

推 ShinonoHouki:用心看 收精華 (合掌) 07/26 21:41