[閒聊] 駁斥OLDFISH的“神人混合論”

https://hutong9.net/forum.php?mod=viewthread&tid=169628 召會OLDFISH在他的博客裡發表了文章《再論那個“沒有神的本質的神的性情”》，為了 紮起他的稻草人--“神人混合說”，要拉古教父亞他拿修“入夥”，斷章取義挖了亞他拿 修的一段話： “Athanasius argues the characterization of the Son as a creature means that our initiation into divine life in baptism is actually into a hybrid mixture of Creator and creature. 亞他拿修爭辯將（神）子歸為受造之物意表我們在受浸中開始進入神聖的生命實際上是進 入了一個造物主和被造之物的混合體。” 被任大抓了個“現行”，駁斥如下： ----我不在意這段話出自誰人之口，說句難聽話：天王老子說了句褻瀆神的話，我也不會 放過他。這段"混合體“的話，有沒有聖經裡的出處？ 如果沒有的話,我找兩個出處來: "豈不知你們的是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎?" ----哥林多前書3章16節 "我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死。"----羅馬書6章3節 基督作為完全的神(父子靈)進到我們裡面,並且在我們裡面運行,做工,這沒有問題. 但是 說我們"實際上是進入了一個造物主和被造之物的混合體”----這個說法問題就太大了. 造物主和被造之物混合?神與我們混合?混合之後,那個"混合物"到底什麼屬性,還與父同質 否? 再說個"麻煩"的事情:如果聖靈可以與我們這些受造物"混合"的話,邪靈早在我們受浸前就 與我們"混合"過了,那麼,聖靈再來"混合"一次,不是連邪靈一道"混合"進去了? 打個比方: 你進了你的房子,開始搞裝修工作,這就意味著你與你的房子"混合"了? 隔壁鄰 居進來參觀參觀,也一道"和諧"了? 按羅馬書的論述,神進來了,與邪靈爭戰,與我們的肉體爭戰,我們的舊人在光照下逐漸"死 去", 這就構成了基督在我們身上復活的基礎.一句話:重生的,得勝的,都是我們裡面的主. 舊造的我們死去了,根本沒有"混合"這回事情. 說我們與神"混合",就帶出了更嚴重的問題: 我們有功于將來的得勝,竊取了神的榮耀. 望老魚兄好好想想? oldfish 重傷而逃。 任大第一次挑戰召會名將oldfish，完勝！！！ -- [檢舉] df62刻意公布自己個資且利用檢舉鬧版 https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1723876396.A.190.html df62於多篇檢舉文自行公布其個人資料 然而當別人討論到【謝仁壽】時，又跑出來檢舉別人洩漏個資 https://www.youtube.com/watch?v=kgkiEm7E7IM&t=1s --
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