真的仿冒品之狗尾續貂

一大早窗簾沒關好，被陽光刺醒後，順便上線看了看所引起的反應， 真是令人興奮啊！不過為了避免睡眠不佳影響品質， 決定繼續睡到飽（謎之聲：懶就說一聲，還浪費這麼多版面）。 睡醒後又泡了杯茶，讓思緒沉殿。 曾聽過那一夜我們說相聲中的一個段子， 形容一個好段子，引的那個人很重要。 感謝幾位推文的版友，讓我能借題發揮， 畢竟獨角戲難度高多了~ 孔夫子和蘇格拉底許多精彩理論，也都是靠對話進行的， 在此拾人牙慧一下。 推 nutmeg:but仿冒品終究是仿冒品!?難道還有仿冒的仿冒品!? 曾有一天我問系上的教授，什麼是後現代，他丟給我一句： It is what you want it to be，然後留我一個人呆在那。 仿冒品終究是仿冒品，這恐怕得建立在分辨得出真品與膺品的情況下， 曾聽過個故事（很可能來自版上）， 敘述一位美麗小姐把別人送的包包拿去維修， 一直到維修完成回來，才從友人那得知，他當初送的是膺品。 如果個故事有點誇張，我再講個親身例子， 在下手上有隻CD的錶，是家父年輕時買的。 暑假由於齒輪有點問題，拿去敦南和微風問他們能不能修， 一個小姐拿到我的錶之後，大驚小怪的把身邊的店員拉過來， 說：我們有出這種樣式的錶嗎？ （那隻錶的樸素造型與店內的小粉紅實在搭不起來~_~） 在恭敬的把錶還給我之後，我跑到了旁邊一家鐘錶店， 那師傅一看，就說是隻很好的老錶 （當然也有可能是客套話啦， 不過如果是隻假錶還跟我收了快4000元的話， 我下次回去到他店裡翻桌…）。 簡言之，連花木蘭都可以被認成男的， 真假品分不出來又有何奇怪呢？ 至於為什麼我說是真的仿冒品呢？ 理論上（得特別強調），現在的許多產品應該都是可以完全複雜的吧？ 那假如兩個包包用完全一樣的質料、一樣的手續、和一樣的功夫所完成， 那在這種情況下，他是仿冒品嗎？ 我想應該與我們平時對仿冒品的認知有差吧？ 故我稱之為真的仿冒品。 推 childrenfish:原PO是被仿品的精緻嚇到了吧 是不是覺得乾脆用仿品反正一樣精緻美觀 這有好多好多值得探討的 沒有誰對誰錯 嚇到那是不至於，畢竟聽多了，但親眼見到又是一回事， 至於乾脆用仿品，這請別塞到我嘴裡^^ 但當真品與膺品真假難辨時，這的確是有好多好多值得討論的。 他山之石，可以攻錯。 我深信，就算是身為一個政治極右派的人， 也有必要了解左派的社福政策。 一個真品名牌愛好者，也同樣的需要了解膺品市場的大概。 至於誰對誰錯的問題，其實最是有趣。 如果今天以社會科學鉅觀、微觀或商科的角度來當認識論， 都可以是篇有趣的論文。（也因如此，這邊就只做個大概的描述） 之前提過馬克思的理論，這邊再加上符號學與文化研究。 符號學中有幾個重要的詞：sign、signified、signifier （這邊對符號學了解的人請出手別客氣，我對這也只有最初級的概念）。 舉例來說，一個都市人看到紅燈會停， 一個沒見過紅綠燈的人可能根本不認得。 （小時候的遊戲紅綠燈，或許也有某種影響？） 個人認為， 符號學最有意思的是它的無所不在與我們如何被它制約化。 從紅綠燈、教會的十字架、到Chanel的雙C。 若把符號學配上文化研究，那更是有趣。 舉例來說，我逛的店，和老巴喜歡逛的店八成不一樣， 可能跟龍一逛的更不一樣，我們每個人都代表著一個或多個文化。 今天一家店的Logo、Slogan、到店面擺設， 都是種符號，招喚著他的文化族群。 甚至極端的來說，我們和迷信到傾家蕩產的信徒差別多少呢？ 仿冒品在以上的敘述中，佔有什麼樣的地位呢？ 我想有幾個主題會很有意思。 一是搭便車的問題，今天在頂尖名牌上， 的確是仿冒品搭真品的便車， 但能夠說真品完全沒從仿品那得到某種好處嗎？ 我想是不太可能的，只是好處－壞處的差距罷了。 順便回應一下： 推 SuperMP3:如果你也有創作或著作也會這樣想嗎? 是的，我恨不得某黑心盜版商把我的書印個十幾萬本， 然後大街小巷散發，只是我明顯地沒這市場價值。 （大S的美容大王，應該有吧… orz） 再來是使用仿冒品的族群， 這些人的心態大家或許會很直接的想一些很負面的形容， 但真的如此簡單嗎？ 在妖魔化他們的同時，但這是否意味著我們成了名牌的打手呢？ 捍衛著我們的文化族群/階級，與想進入我們圈子的文化族群/階級對抗著， 而同時，我們是否也想打入某種文化族群/階級（好比是限量品？訂製服？） 順帶一提，個人認為在名牌上，資本主義並不是沒有像社會主義妥協， 較低價的商品、副牌、年輕品牌，都可以是種妥協。 而這妥協個人認為是明智的，經濟和社福政策上的放任主義， 遭受社會與共產主義反擊的殷鑑，都再再的告訴我們， 讓他們有某種程度的加入代價比讓他們成為我們敵人的代價低。 推 Wellington:仿冒品就仿冒品　偷取別人的智慧 然後想些小花招來以假亂真..在怎麼說都沒有去用的價值 應該是兩三年前吧？ 米老鼠的商標或圖像（這得問學法律的）進入第75年， 在美國引起了相當大的辯論，因為照當時法律規定， 過了那年之後，任何人都可以自由的使用米老鼠的圖像。 最後還是通過了大家戲稱的米老鼠條款，才讓問題獲得解決。 （詳情要問學法或智慧財產權的人，隔行如隔山） 今天為什麼仿冒會被當成違法的呢？ 原因很多，但絕對不能忽略一點： 那就是仿冒商不繳稅！ 假設今天台灣所有的攤販， 都按時繳稅，而且佔歲入相當大的比例。 那你認為政府有沒有可能進一步立法保護攤販呢？ （校園旁機車停車位變攤販區，誰叫我們沒繳多少稅>.<） Anyway，扯遠了，法律的詮釋，是可以有彈性的， 至於你所說的小花招，這部份我不太明白意思。 最後，沒有去用的價值，不代表沒有去研究的價值。 以一個資本主義既得利益者， 或是以一個忙碌的學生的角度（並不只是打牌、喝酒、玩樂）。 要加入真品捍衛隊， 遠比花三、四個小時來陳述了解仿品來的容易。 但希望藉此讓大家能夠從其他角度來思考名牌， 而不只是花大把鈔票單純的去獻祭給諸位名牌大神。 -- ◆ From: 82.3.239.213
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→ NORMAN0229:11銀... 唉~ 82.3.239.213 02/26

推 lovershouse:好深的文章 有老師的味道.... 61.230.26.174 02/26

推 NORMAN0229:不深啦~^^ 囉嗦了點是真的~ 82.3.239.213 02/26

推 RYUICHI:推!但標題成語誤用 :p220.137.144.174 02/26

推 NORMAN0229:是喔? 請解釋@@ 82.3.239.213 02/26

推 bacardi:仿冒品之所以是仿冒,是有一個參考點--真品! 59.120.53.43 02/26

推 bacardi:但是當參考點拿掉,是不是仿品就不再是仿品? 59.120.53.43 02/26

推 bacardi:東西南北把參考點拿掉,是不是也不再是東西南北 59.120.53.43 02/26

推 dopi1231:好熟悉的思考模式^^..請問原po是念社會學的嗎? 61.31.165.111 02/26

推 lovershouse:我討厭社會學 被當過......... 61.230.26.174 02/26

推 NORMAN0229:其實我是管院的~^^ 82.3.239.213 02/26

推 bacardi:諾曼以後想當教授阿...嘿嘿!~~~~ 59.120.53.43 02/26

推 NORMAN0229:...會叫的野獸... T.T 82.3.239.213 02/26

推 bacardi:不是我說的.......是你唷!!!!! 59.120.53.43 02/26

推 dopi1231:喔...真特別的管院人..想必你唸很多書吧! 61.31.165.111 02/26

推 NORMAN0229:哈哈沒有啦...(學喬巴扭來扭去...) 82.3.239.213 02/26

推 bacardi:喬巴:你這混蛋,你這樣稱讚我我也不會比較高興!!! 59.120.53.43 02/26

推 bacardi:(身體扭來扭去高興貌)...... 59.120.53.43 02/26

噓 iemasa:說那麼多有的沒的 你要表達的到底是什麼呢? 218.162.53.97 02/26

→ iemasa:仿冒品就是仿冒品, 還有真假之分嗎? 218.162.53.97 02/26

推 bacardi:樓上的...你可以不接受別人的意見 59.120.53.43 02/26

推 bacardi:但也請尊重別人的想法.... 59.120.53.43 02/26

推 NORMAN0229::p 真兇啊~ 82.3.239.213 02/26

推 bacardi:另外符號,是藉由後天的教育跟給予特定的印象 59.120.53.43 02/26

推 bacardi:所以才會直覺看到什麼logo..就有什麼反應 59.120.53.43 02/26

推 bacardi:因此,人多多少少是被許多符號所制約的!! 59.120.53.43 02/26

推 bacardi:搞不好100年後,變成紅燈行綠燈停也不是不可能! 59.120.53.43 02/26

推 bacardi:因為符號是很"人為"的事情!! 59.120.53.43 02/26

推 NORMAN0229:全球化對符號的發展,也是一個有意思的話題 82.3.239.213 02/26

→ NORMAN0229:好比說金黃色M(美國文化)對世界各地的影響 82.3.239.213 02/26

推 bacardi:很多反全球化人士好像第一個會攻擊的對象就是M.. 59.120.53.43 02/26

推 bacardi:不只是反全球化,反美主義者也是!!...XD 59.120.53.43 02/26

推 NORMAN0229:哈~是啊, 文化霸權的執行太粗糙? 82.3.239.213 02/26

推 bacardi:某些方面,的確是太粗糙!而且不只是文化的入侵 59.120.53.43 02/26

推 bacardi:還有許多議題上,很多事情是"美國自己說了算"的! 59.120.53.43 02/26

推 bacardi:包括限制核武,還有最近比較受到爭議的京都協議書 59.120.53.43 02/26

推 NORMAN0229:所以這時得感謝美國服裝設計的沒落?^^ 82.3.239.213 02/26

→ NORMAN0229:滿街tommy會挺恐怖的:p 82.3.239.213 02/26

推 bacardi:沒有滿街都是..但不遠矣!...-.- 59.120.53.43 02/26

推 HolyStaff:買尬!!! 太強拉~~~~~~~偉哉 諾曼 202.159.172.3 02/27

推 itisu:有一點講不出來的想法，互相激盪真不錯～推一下 210.85.78.48 02/27

推 pdh2230:我覺得 整篇文章沒什麼重點 140.112.244.38 02/27

推 bacardi:就是漫談阿...想法本來就是可以很隨性的 59.120.53.43 02/27

推 sallybear:真是有趣阿~~用反面思考事情~其實也不用看到 210.58.34.192 02/27

→ sallybear:'仿品'就猛打 因為文章要表達的不是支持仿品阿 210.58.34.192 02/27

推 illega1:good!!!! 210.85.78.48 02/27

推 Wellington:原PO應該會喜歡看達文西密碼吧=.=|| 163.25.118.33 02/27

推 NORMAN0229:解碼真的是一門科學, 而且很廣呢~ 但需要語文 82.3.239.213 02/27

→ NORMAN0229:學的背景,而且近代參太多量化了,且需要相關 82.3.239.213 02/27

→ NORMAN0229:文化背景, 不然本來我論文是要discourse 82.3.239.213 02/27

→ NORMAN0229:analysis的. 82.3.239.213 02/27

推 childrenfish:有點囉唆的文章 用不用仿品 本於個人認知 ꠠ 61.30.89.190 02/28

→ childrenfish:良知 品味 經濟能力 用不用在個人 61.30.89.190 02/28

→ NORMAN0229:但一堆個人的問題, 就會變成是社會問題... 82.14.74.43 03/01

推 qzpmqzpm:寫得真好 真的很好 61.220.240.162 03/01