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《佛畏系統》讀後心得:被書名耽誤的好書與三個實用觀念
圖文好讀
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嚇死我,差點因為書名錯過了一本好書。
當我第一次看到這本書的書名《佛畏系統》,老實說,我直接跳過它。這個書名實在太抽
象、太不吸引我,一副看起來像是玄學或哲學,好像又有一點宗教,不夠實際的那種感覺
。
直到一位我很信任的讀者好友強力推薦:「你一定要看這本書,萬維鋼這次寫得太好了!
」我才半信半疑地翻開,沒想到,竟然一頁接一頁停不下來,從原本的排斥,變成後來的
一連串驚喜。
這不是一本空談抽象觀念的書,而是把所謂的「系統思維」拉回到生活裡,從職涯、學習
、日常、情感到整個社會,每一章都提供具體的案例和操作視角,讓人不只理解什麼叫「
看懂系統」,還能知道怎麼做出更好的決策。
它不像是工具書那樣條列技巧,也不像哲學書那樣高來高去,而是結合了邏輯、數學、經
濟、人性、心理學,用非常實用又有趣的方式,教我們如何面對這個充滿不確定性的世界
。
書名到底是啥意思?
為了不讓你錯過這本書,我必須講解一下這本「被書名耽誤的好書」的書名。
書名來自於作者講的一句話:「凡夫畏果,菩薩畏因,佛畏系統。」
這句話乍聽之下有點抽象,但其實蘊含著非常深刻的思考層次。如果換成更生活化的語言
,它其實是在說明三種不同的「面對問題的心智高度」。
先從「凡夫畏果」說起。
所謂的「凡夫」,其實就是我們一般人。很多時候,我們都是等到結果發生了,才開始後
悔、才感到焦慮。
像是考試考不好了,才在那邊自責,懊惱自己怎麼前面不多讀一點書。或者身體出狀況了
,才突然想到自己平常作息混亂、飲食隨便。
這就是「畏果」。我們害怕的是「結果」,可是早就錯過了可以預防的時機。
接著是「菩薩畏因」。
「菩薩」指的是那些已經有所覺悟的人。他們的關注點不在結果,而是在「原因」還沒發
生前,就選擇小心應對。
舉例來說,有些人會在考試還沒排進行事曆前,就開始規劃閱讀時間,就是因為他們清楚
:不想要未來後悔,現在就要播下對的種子。同樣地,知道熬夜對健康不好,就會提早設
好鬧鐘、關掉手機,讓自己維持穩定作息。
這種對於「原因」的重視,其實就是一種成熟的自律。
再往上走一層,是「佛畏系統」。這是整句話中最深的一層境界。
「佛」象徵的是已經徹底覺悟、看清全貌的人。他們不只關注單一的因果事件,而是放眼
整個背後的運作機制,也就是「系統」。
舉個例子:當一個人經常熬夜,佛不會只問「你為什麼不早點睡?」,而是會進一步追問
:「這個人所處的生活結構,是否讓他無法安心休息?」也許是社群媒體設計得太容易讓
人上癮、也許是作業壓力過大、也許是學校與家庭缺乏合理分配時間的規劃。
從這個角度來看,「佛畏系統」是在提醒我們:很多問題不是單一個人造成的,而是整個
環境、制度與文化所導致的。
用一句話來整理這三層心態,也許可以這樣說:凡夫害怕結果,菩薩害怕原因,佛則關注
背後運作的系統。
剛開始,我們會對結果耿耿於懷;再進一步,我們學會預防、懂得規劃;而到了最高階段
,我們會試著理解更大的結構,甚至開始思考怎麼改變它。
正如同作者所說:「如果你有系統,個案的成敗並不重要。你要擔心的不是這一件事情行
不行,而是你的系統行不行。」
就像是創業者必須全力以赴做好一家公司,投資人卻有一個包含很多家潛力公司的投資系
統。賭徒的情緒隨著每一局的輸贏大起大落,但是賭場根本不在乎單局的輸贏,他只要把
輸贏的機率控制好,就可以穩穩賺錢。
所以,每當你遇到困難,不妨問問自己:我現在是在怕「結果」嗎?還是在思考「原因」
呢?又或者,我已經開始看見背後的「系統」了呢?
這樣一來,我們就有機會,不只是避免一次失敗,而是真正從根本改善自己的生活模式與
思考方式。
如何獲得四種好運氣?
你有沒有想過,「幸運」這件事,其實並不是一件模糊的事情?書裡介紹了一個我覺得很
受用的觀念:運氣其實分成四種,而且不是每一種都得靠老天爺才有。
書裡引用了神經科學家詹姆士.奧斯汀(James Austin)對「好運」的分類法,本來是針
對科學研究環境來談的,但我覺得放到生活、職場、創作都一樣適用。
第一種運氣:純粹靠「中獎」
這是最常見的,也最難掌控的,叫做「盲目的隨機性」。就像你去買彩券中獎了,這種運
氣就是老天爺看心情。有些人會拜拜、在家裡擺水晶,希望增加這種運氣。不是說這些儀
式就一定沒用,只是它效果非常有限。這類運氣,不能全靠它過人生。
第二種運氣:你主動「跑」出來的
這種我覺得特別值得講,因為它是你可以靠行動創造的運氣。你多去探索、多嘗試,機會
自然會增加。書裡提到一個觀點我超喜歡:貝多芬有超過七百首作品、畢卡索創作了一萬
多件藝術品,最後我們記得的只有幾件。他們不是因為運氣好,而是因為作品夠多,所以
中了一些。這就是「用數量保證品質」的概念。
第三種運氣:有準備的頭腦
這是我認為跟學習、輸出最有關的一種運氣。你腦袋裡如果沒有儲存足夠的知識、經驗,
遇到機會也只會錯過。像是青黴素的發現,其實是意外,但弗萊明之所以能意識到那個「
污染」的價值,是因為他早就知道自己在找什麼。就像我平常就喜歡做筆記,把一點一滴
的資訊記錄起來,等到有天靈感出現,才能有所準備把它們「接起來」。
第四種運氣:你成為那個「不可取代」的人
最後一種運氣,叫做「人設的吸引力」。這種運氣不是你去找機會,而是機會來找你。就
像張藝謀之所以能導演奧運開幕式,不是剛好,而是因為他早就成了「非他不可」的人選
。關鍵在於你有沒有打造一個獨特的人設,是別人找不到替代品的那種。
作者說得很好:「人生最好有點特殊經歷,不要跟其他人一樣。最有意思的人設,是擁有
別人沒有的東西。」不是要你全能,而是要有特色。
這也讓我想到,為什麼我這麼幸運可以讀到這本書?這個運氣也是因為讀者認識我,知道
可以推薦給我,我創造的人設替我吸引到這個幸運。如果我不是瓦基,這輩子可能不會讀
到這本書。
所以,與其說「希望好運降臨」,不如想想自己可以怎麼打造這四種好運的條件。有些可
以靠累積、有些靠勇氣、有些靠知識。祝福你掌握方法,每天都創造屬於自己的「好運氣
」。
時間管理的最高境界?
書裡說:「時間管理的最高境界,就是『不做必須做的事』。」
聽起來有點反直覺對吧?我們一直被教導要把時間用得更有效率、要會排優先順序,但作
者認為:「如果你能領先你的時間表,你就根本沒有什麼事是『必須』做的。」這句話當
下真的讓我停下來想了很久。
舉個例子來說,你有一份作業週五要交。如果你拖到週四晚上才寫,那當然是逼不得已的
「必須做」;但如果你在週一就寫完,這件事就變成「你選擇去做的事」,而不是被迫要
做。這背後的差別,就是「主動權」。
這讓我想到一件事,我們常常以為成年人的世界,就是做一堆「應該做」的事情,夢想和
熱情只能排在後頭。但其實,如果你能夠讓自己提早完成那些必要任務,你就有機會去選
擇自己真正想做的事,那些最重要但不緊急的夢想,才有可能在你的生活中長出空間。
而這種空間,書中有一個詞形容得很棒,叫做「餘閒」(英文叫 slack)。你可以把它想
像成時間上的「緩衝地帶」,不是閒著沒事做,而是你有能力去選擇你要把時間花在哪裡
。
當你有餘閒的時候,你才有餘裕去創造、去冒險、去做那些真正有價值,但短期看似沒有
產出的事情。
可是,要怎麼創造這樣的餘閒?書裡提出兩個方向,讓我很有共鳴:
第一,你要敢於說「不」。不是因為你沒時間,而是因為你想要「有時間」。
第二,要有策略地放掉一些原本佔據你時間的事情,像是主動請假、斷捨離某些無效的會
議或任務。你不是效率更高了,而是你選擇把時間留給更值得的事情。
書中還有一句話讓我特別有共鳴:「可幹可不幹的事才有創造性,幹什麼都行的時間才是
你的時間。」真正有創造力的人,往往不是因為他們做得多,而是因為他們有空白、有選
擇。
所以,下次你覺得自己「太忙」的時候,不妨問問自己:這些事真的是「必須」做的嗎?
還是你只是還沒留出空間來選擇你想做的事?
你會發現,真正的時間自由,從來不是變得更高效率,而是擁有更多選擇權。
大人物為什麼沒意思?
你有沒有發現一件事:有些大人物,當他們還沒紅的時候,說話超有衝擊力,但當他們真
的紅了、變成「思想領袖」後,反而讓人覺得:嗯……沒那麼有意思了?
書中提到一個有趣的觀察:那些最初帶給我們啟發、衝擊的知識分子,最後卻成為保守、
安全、不再冒險的「品牌代言人」。書中以哈拉瑞為例,就是那位寫出《人類大歷史》的
作者。
我本身也非常喜歡《人類大歷史》這本書,因為哈拉瑞說出了很多顛覆性又令人反思的觀
點,像是「農業革命對人類的幸福有害」、「小麥馴化了人類」、「虛構故事是人類的超
能力」這些想法會讓我們很驚訝,覺得:「哇!這傢伙也太敢講了吧!」
可是當他變成全球知名學者、有了自己的團隊、自己的品牌、甚至參加達沃斯世界經濟論
壇、演講費超過 30 萬美金的時候,他開始變得小心翼翼。他說的話越來越像外交辭令,
不再犀利,甚至有人形容他是「思想商人」。不是說他做錯了什麼,而是他不再冒險了。
作者給出一個很貼切的比喻:「屠龍的少年,最後卻成為了惡龍。」那些年輕時為了改變
世界而戰鬥的人,當他們真的成功了,就開始維護現有的秩序。因為有了品牌、有了粉絲
、有了形象要顧,他們不能再輕易表達立場、不能再說錯話,甚至不能再「改變立場」。
這種現象不只在哈拉瑞身上,書裡還提到很多「思想明星」都走上了類似的路:從激進的
挑戰者,變成中規中矩的總結者。而那些我們曾經最期待他們發表新觀點的人,現在卻只
能重複自己以前的論點,像是在不停播放舊專輯的歌手。
但也正是因為這樣的轉變,讓我更相信一件事:真正能帶來新觀點、敢於打破舒適圈的,
往往是還沒被馴化的「年輕人」,或是還沒變成品牌的創作者。這種系統化的現象,卻正
好是年輕人切入的機會點。
所以如果你也是一個喜歡思考、渴望創造的人,記得提醒自己:別急著變得「有影響力」
,而是要保有那種「說真話、不怕得罪人」的初心。因為最有意思的內容,常常不是那些
經過包裝的金句,而是那些還沒被修剪、還帶點尖銳的思考。
或許,我們愛的不是大人物的光環,而是那個曾經敢說真話、敢冒險的靈魂。
後記:用系統思維來看待問題
《佛畏系統》這本書帶給我最深的體會是:如果能夠用系統的眼光來看待問題,會發現很
多事根本沒必要糾結,也不值得浪費精力。有些事情可以直接忽略,有些事情照流程做就
好;有些事情可以先拆小、分批處理,降低風險;但也有些關鍵時刻,反而要義無反顧、
放手一搏。
我們最該在意的,不是眼前某件事情的成敗,而是整體的安排是否合理,整體系統是否足
夠穩健。換句話說,真正厲害的人,不是總在追求「完美的單次選擇」,而是能夠統籌安
排一連串的選擇與調整,讓系統能持續運作、承擔風險,並且創造機會。
如果你也喜歡這類將複雜觀念轉化為行動策略的書,我也很推薦作者萬維鋼其他作品,像
是《高手學習》或《高手決斷》。他擅長用理工邏輯說明社會現象,總能讓人讀得有趣又
啟發。我覺得,讀萬維鋼的書就像在跟一位思路清晰的朋友聊天,每一頁都會有讓人點頭
或反思的時刻。
如果你正在找一本能幫助自己提升決策能力、擴展思考維度的書,這本書絕對值得你讀完
一遍,再讀第二遍。
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