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出自寶德大道院
太上道祖 降 九十九年十月十六日
第十四章 行孝能增福開運
孝道乃中華民族五千年來優良之傳統美德,華夏民族乃以農立國,除了勤儉持家之外,孝
道則表現無遺,而且代代相承。
孝道之實行,首重於尊敬與順從。為人子女,除了尊敬父母,奉養父母,以報答養育之恩
,也要順從父母之心意,不予違逆,思緒上更不得產生異議,始為順從。而孝又細分:大
孝、小孝、智孝、愚孝,若是不辨是非對錯,而百依百順的,稱為愚孝,若能辨明是非善
惡,擇善而依止善的,始為智孝。
在十九年前,於雅加達地區,乃有葉某,出生在小康家庭,雖然父母能供給葉某生活所需
及一些特別之要求,雙親卻是皆自行苦撐家庭經濟,想要先提供葉某需求再說,而葉某當
然無法知道父母苦撐身以養兒子所需。終於有一日,葉某正準備看電影,想向父母開口要
些錢,就在葉某正欲踏進父母房門之際,突然聽到父母正在急忙的連絡一些親戚籌措葉某
的學費,這件事聽在葉某耳裡,卻是悲淚滔滔不絕的湧出,自忖原來長期以來,父母是在
艱苦中成全了自己,而自己卻從未替父母想過。
從此,一念孝心改變了自己以往的行事作風,經常於學校之休息日,儘快將課業做完,並
且勤快幫忙父母經營的小吃店;每逢寒暑假,更是只要有機會便打工,絲毫不把時間浪費
掉,而所賺得的收入全數交給父母;當父母看到兒子如此之孝心時,慈憫不捨的眼淚紛紛
湧出來,深感慶幸兒子能懂得分擔父母之負擔。
此後,葉某更是自發性讀書,有時於課業不緊急時,乃向學校請了幾天假,獨自一人到各
產區批了些貨,前往觀光地區販售給外國遊客,並且在短時間內補回未上到的課業。此般
孝行被學校的一些師長得知,都希望葉某能暫時以課業為重,至於父母的小吃店,學校師
長們將會輪流到家裡經營的小吃店光顧。而葉某聽了師長的話,感到欣慰及慚愧,深知師
長用心良苦,便聽從師長的交待,先等課業結束再說。
當葉某順利完成應有之學業時,開始正式步入社會工作,因有熱忱的心及認真學習的態度
,工作勤奮,經過一段時日的歷練,獲得主管的賞識,乃得升職,並負責一店之長的任務
。雖然已經擁有高收入,卻仍不忘父母之劬苦恩澤,每每收入必交由父母管理,而其父母
本無多大物質需求,加上生意營運正常,自然將葉某薪資全數給存了下來,未幾年時間已
為葉某置產,並委人耕種及建立小型旅舍,從此葉某不但在工作上穩定收入,而且更擁有
土地及旅舍,福運正不斷的醞釀當中。
是以,世人應該感念父母養育與栽培之恩,對於孝道之行為能得更為落實,並且在孝順的
念頭上,理該真正體會,並且真誠堅定有毅力的實踐。願世人自身忍受一餐之饑,莫讓父
母哀餓一頓,此為孝道之德也。
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A:關於此篇鸞文,你有何看法?
B:看似仙佛都是撿現成的案例說宣導...
A:請注意你的言詞,勿出言不遜!
B:以「道」的範疇,應該是可以提出來討論,真理是越辯越明的!
A:所以你要說的是?
B:舉例來說,並不是每個學子都有那麼好的機緣可以去產地批貨,然後再去風景區
賣給遊客的。
A:那你的觀點是什麼呢?
B:其實重點在於充分利用時間-不放過一分一秒,就自己的家庭、環境、背景,
一點一滴的培養實力:因為不知道哪一天能用得上-機會永遠是留給準備好的人;
一點一滴地行功立德:因為每日所消耗掉的即是自己的福報;不多少做點功德,
福報只會一點一滴的流失掉。
一點一滴的迴向前愆:因為若是業障來討,被冤欠耍得團團轉,到最後一切均無
用武之地矣!
A:我懂了!一點一滴的累積,滴水可以穿石,是這個意思對吧!(不管是對凡業、對道業)
B:是的!聖凡並重,不浪費光陰;不論自己本身的處境是好是壞,相信未來總是光明的、
有希望的!
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